3D сады


Плавучие сады ацтеков


Плавучие плоты-сады. Как ацтеки смогли накормить миллион жителей посреди болота | Популярная наука

Плавучие плоты-сады. Как ацтеки смогли накормить миллион жителей посреди болота

Столица ацтеков Теночтитлан располагалась посреди соленого озера Тескоко. Берега - болотистые, крайне неудобные для сельского хозяйства. Давайте разбираться, как у ацтеков получилось прокормить 1 миллион населения.

Теночтитлан был основан в 1325 году, бурно развивался и население быстро росло. Первая часть города располагалась на болотистой почве на берегу. Затем возникла вторая - на острове посреди озера. Островной город и стал впоследствии основным.

В XVI веке Теночтитлан был самым большим городом на планете. По данным испанцев, в городе и прилегающих территориях проживало около 1 млн жителей.

Теночтитлан глазами современного художника

Теночтитлан глазами современного художника

Остро стоял вопрос пищи для такого гигантского средневекового мегаполиса. Дичь и рыба здесь водились, но чтобы прокормить столько народа их было явно недостаточно. К тому же, основная часть пищи, которую употребляют люди, приходится на углеводы. Углеводы - это все растительные продукты: крупы, хлеб, кукуруза, бобовые, фрукты и т д. Но земли здесь были скудными, болотистыми, и на берегу почти ничего не росло.

Как у ацтеков получилось прокормить такое гигантское население в месте, где ничего не росло?

Плавучие фермы ацтеков

Голь на выдумки хитра. Пословица русская, но в полной мере применима именно к ацтекам. В месте, где ничего не росло они создали самую эффективную систему сельского хозяйства.

Здесь ацтеки реализовали то, что сейчас только находится в планах у современных агрономов. Плавучие фермы - чинампы.

Сперва ацтеки строили сваи на болоте, соединяли плетнем и насыпали земли. При обильных дождях чинампы становились островами.

Территория расширялась и ацтеки стали создавать отдельные плавучие острова. Сплетали каркас из веток и камыша и засыпали илом. Стандартный размер плавучей фермы - 30х3 метров. Засыпали туда ил, органику из водорослей и органические очистки из города (заодно решили проблему мусора). Получались очень эффективные фермы, которые приносили от трех до семи (!) урожаев в год.

Основные культуры - кукуруза нескольких сортов и бобы. Также ацтеки выращивали тыкву, помидоры, перед и кабачки. Очень любили агаву, из сока которой делали слабоалкогольный напиток пульке крепостью до 8%.

Эффективность плавучих ферм ацтеков по сравнению с современным сельским хозяйством

С 1 гектара ацтеки собирали урожай, которого было достаточно, чтобы прокормить 20 человек. Это, как минимум, соответствует современным показателям сельского хозяйства.

Реконструкция системы плавучих ферм ацтеков

Реконструкция системы плавучих ферм ацтеков

Для сравнения, в Китае в среднем на 20 человек приходится 1,5 гектара пахотной земли. При этом Китай не может полностью прокормить свое население урожаем с этих земель. Хватает только риса. А вот зерновые и сою закупает за рубежом.

Звучит фантастически! Ведь в распоряжении ацтеков не было новых технологий, электричества, продвинутых удобрений и средств борьбы с вредителями!

Куда исчезли ацтеки

В 1521 году армия испанцев под предводительством Эрнана Кортеса захватила Теночтитлан. Конкистадоры разграбили город и разрушили здания. На его месте решили построить новый город - Мехико. Империя ацтеков пала.

Ацтеки массово гибли - напрямую, в боях с более продвинутыми в военных технологиях испанцами. И от болезней, занесенных из Европы, включая оспу. Сейчас потомки ацтеков - науа - до сих пор проживают в Латинской Америке, их насчитывается 2,6 млн человек.

Испанцы осушили озеро Тескоко. Сейчас всю бывшую акваторию озера занимает Мехико.

Плавучие фермы будущего

Средневековые технологии создания плавучих ферм используются в Мексике до сих пор, но уже не в таком масштабе.

Плавучие плоты-сады. Как ацтеки смогли накормить миллион жителей посреди болота

Испанцы хотят реанимировать эту историю, но в гораздо большем масштабе. Испанские архитекторы из Forward Thinking Agriculture разработали проект по созданию плавучих ферм в океане. По их мнению, плавучие фермы помогут спасти человечества от голода. Ведь плодородные земли заканчиваются, а по прогнозам население планеты к 2050 году может превысить 9 млрд жителей.

Фермы будут состоять из трех уровней. На нижнем уровне фермы будет разводиться рыба, на среднем - растения и животные. Верхний уровень предназначен для добычи энергии за счет солнечных панелей.

Ученый рассказал, как технологии ацтеков могут помочь человечеству

Исследователь Роланд Эбель из Университета штата Монтана (США) провел изыскание и установил, что древняя сельскохозяйственная технология ацтеков может принести пользу цивилизации XXI века и спасти мегаполисы от дефицита продуктов питания.

Исследование опубликовано в интернет-журнале HortTechnology и на сайте Американского общества садоводческой науки. Ученый тщательно проанализировал технологию, которую широко использовали ацтеки.

Они создавали на озере Тескоко плавучие острова - чинампы. По сути, это были приподнятые над водой поля, на которых древние народы выращивали и собирали по несколько урожаев в год. В сезон дождей такие острова буквально плавали по озеру.

Ацтеки добавляли новые слои земли и удобряли их, а с поливом растений проблем не возникало. Чинампы круглогодично обеспечивали свежими продуктами население крупных городов.

В частности, они могли прокормить население такого города-государства как Теночтитлан, на месте которого расположен современный город Мехико. Расцвет технологии пришелся на 600-900 годы нашей эры.

Однако коренные народы Мексики продолжают использовать ее до сих пор. Роланд Эбель нашел плавучие сады в некоторых пригородных районах в Сочимилько. Местные жители роют каналы, а на специальные платформы насыпают слои земли. Это позволяет даже в засушливые периоды времени собирать богатый урожай.

Кроме того, подобные технологии встречались в древности и встречаются и сейчас у некоторых народов Южной Америки, Азии, Океании и Африки.

Эбель пришел к выводу, что плавучие сады за свою тысячелетнюю историю хорошо зарекомендовали себя в качестве очень эффективной технологии, которая несет в себе потенциальное решение для мегаполисов нашего времени.

Система ацтекских чинампов способна и в современных условиях прокормить огромное население крупных городов. По мнению ученого, она является одной из самых интенсивных и урожайных сельскохозяйственных систем, когда-либо разработанных на нашей планете.

Такие острова можно культивировать почти непрерывно, а их микроклимат благоприятен для многих современных садоводческих культур, в том числе декоративных, и небольших животных.

Использование ацтекской технологии может помочь с решением проблемы голода, которая для многих стран становится все более актуальной в связи с ростом численности населения.

как они устроены и почему дают большие урожаи — Рамблер/новости

У сельского хозяйства, как и у всего прочего, есть своя история. Она довольно длинна: пожалуй, это наиболее древняя отрасль — историки насчитывают почти 12 тысячелетий. В одной из прошлых публикаций мы рассматривали подсечно-огневое земледелие. А в этом материале предлагаю ознакомиться с технологией чинамп — традиционным сельским хозяйством ацтеков в доколумбову эпоху.

Плавающие сады на озере Инле

Чинампы — это искусственно созданные плавучие островки, на которых занимались земледелием, а также возводили жилье и хозяйственные постройки. Как и в случае с подсечно-огневым способом, древность и кажущаяся примитивность чинамп не означают, что эта технология неэффективна. И если огневой метод обработки почвы, несмотря на высокую урожайность и остальные плюсы, современному дачнику никак не подходит, то к чинампам, возможно, стоит присмотреться. Особенно — учитывая проблемы с лишней водой на участке у многих землевладельцев. К началу XIV века многочисленные индейские племена в Мексиканской долине наконец-то упорядочили свои взаимоотношения. Племя теночков за 260 лет кочевого образа жизни наконец нашло место, соответствующее древнему пророчеству: бог Солнца и Войны Уицилопочтли повелел заложить город там, где они увидят орла с добычей, сидящего на кактусе. Они основали город Теночтитлан (на месте современной столицы Мексики г. Мехико), ставший центром империи ацтеков. С самого начала своего расселения на небольшом островке соленого озера Тескоко они столкнулись с дефицитом земли и пресной воды. И очень эффектно решили обе проблемы, заодно создав развитое аграрное хозяйство, с легкостью обеспечивавшее жителей города самыми разными продуктами питания.

Мексика, район Сочимилько

Теночтитлан — столица империи ацтеков

Испанские конкистадоры так описывали увиденное: «…Всюду возвышались башни, храмы, могучие строения из камня то на земле, то на воде… кругом шли сады, да такие, что не насмотришься… там и тут виднелась зеркальная гладь прудов и прудков». Стоит сказать, что ацтеки, или, как они сами себя называли — теночки, не были авторами идеи чинамп. Эту технологию использовали и ранее племена, жившие на территории современной столицы Мексики. Изобретение чинамп приписывают Акатоналли — предводителю племени сочимилько, который главенствовал примерно в 600-х годах. Но ацтеки, покорив сочимилько, от обыкновенных плавучих грядок перешли к градостроительным масштабам — за 100 лет с помощью технологии чинамп площадь Теночтитлана от крошечного островка увеличилась до 7,5 км², а население составило, по некоторым данным, до 500000 человек. В те времена Теночтитлан был самым большим городом на Земле.

Озеро Тескоко было соленым, но не полностью. Ацтеки по технологии чинамп соорудили дамбу, отгородив пресную юго-западную часть от заливов с соленой водой на севере. И построили острова, на которых были дома, школы, храмы, используя ту же технологию чинамп — плетни, заполненные землей. Каналы использовались как транспортные артерии. На плавучих островах Теночтитлана велось и сельское хозяйство, однако основным «огородом» Теночтитлана стали чинампы в мелководных пресных озерах Сочимилько и Чалько, южнее озера Тескоко.

Плантация опунций (нопаль) на чинампе. Фото с сайта en.wikipedia.org

Сегодня чинампы Сочимилько (слово Xochimilco в переводе с языка аборигенных жителей Мексики обозначает «цветочное поле») — объект всемирного наследия ЮНЕСКО, туристический центр, называемый мексиканской Венецией. Но на большой части островов-чинамп фермеры продолжают традиционно выращивать овощи, кукурузу и цветы.

Чинампы — плавучие острова

Чинампы Сочимилько называют плавучими садами, но это не так: рукотворные острова не плавают — они, как и положено островам, имеют связь с дном озера. Слово «чинампа» можно перевести как «грядка, окруженная тростником или кольями на поверхности». Для устройства чинампы в мелководной части озера по периметру будущей грядки вбиваются колья, их переплетают тростником, и затем ограниченное пространство заполняется грунтом.

Модели чинамп, используемых ацтеками в озерах, окружающих Теночтитлан. Музей Темпло Майор (Templo Mayor). Фото с сайта en.wikipedia.org

Искусственные острова имеют разную площадь, но чаще всего чинампы для сельского хозяйства делаются 2-10 м в ширину и 4-100 м в длину. Высота конструкции (от дна до поверхности грядки) — до 4 м, при этом толщина плодородного слоя может достигать 1 м. Передвижение между отдельными островками осуществляется на каноэ и широких плоскодонных лодках. В некоторых местах перекинуты мостки и мостики. По углам созданного острова высаживаются ивы — для укрепления конструкции их корнями.

Чинампа. Фото с сайта en.wikipedia.org

Кроме устройства грядок, чинампы используются как пастбища, с рекреационными целями — тогда на них высаживаются деревья и образуется парково-лесной участок. На других — строятся жилые дома и простых мексиканцев, и вполне состоятельных. Один из обязательных агротехнических приемов в хозяйстве чинамп — это регулярное внесение в рукотворную почву ила и гниющих растительных остатков. Помимо хорошего удобрения для растений, это необходимая процедура для очистки заиливающихся каналов.

Частный дом на чинампе. Фото с сайта en.wikipedia.org

В исторические времена строительство и обслуживание чинамп производилось минимумом инструментов. Использовались каноэ для перевозки грунта, камней и впоследствии — выращенной продукции на рынок; палка-копалка для обработки земли и «инструмент для ила» — большой ковш на длинной (до 5 м) ручке для вычерпывания ила.

Чинампы — эффективный способ хозяйствования

Как уже говорилось выше, древняя столица ацтеков была очень крупным городом, своеобразным средневековым мегаполисом. А все виды продовольствия, включая продукцию животноводства, птицу, рыбу, традиционных для мексиканской кухни саламандр, насекомых и, конечно, разнообразные овощи и маис (кукурузу), на рынок в Теночтитлане поставляли жители Сочимилько.

Каноэ - единственное транспортное средство в чинампах, 1912 год, окрестности Мехико. Фото с сайта en.wikipedia.org

Сады и огороды на чинампах Сочимилько с количеством жителей около 25000 человек кормили пятисоттысячное население столицы. При этом климатические условия Мексиканской долины далеки от идеальных аграрных: материковая почва малоплодородна — без искусственного орошения выращивать что-либо на ней сложно или практически невозможно. На чинампах же ацтекским фермерам удавалось получать рекордные урожаи (как минимум — в 3 раза бóльшие, чем на сельскохозяйственных угодьях с искусственным поливом вне чинамп) и собирать урожай до 7 раз в году.

Чинампа лесистая. Раньше тут перемещались только на небольших каноэ

Чинампы и сегодня считаются одним из самых эффективных способов ведения сельского хозяйства — и не только в засушливой Мексике. Например, в Мьянме, на озере Инле, народность интха также делает плавучие огороды — плетенные из тростника циновки с грунтом из водорослей и ила, закрепленные шестами в дно, чтобы не уплыли. И также снабжает овощной продукцией довольно большое количество потребителей. Огороды на плавучих островах есть и в Китае: в провинции Цзянсу, на озере Тайху, местные фермеры выращивают рис, пшеницу и канны.

Плавучие огороды на озере Инле

Использовали урожайный эффект плавучих огородов и наши предки — постоянно доступная влага и плодородный органический материал (ил, гниющие растения, водоросли) в качестве грунта. Крестьяне выращивали на прибрежных плавающих грядках капусту и огурцы. Капустные огороды (как их называли — пригати) представляли собой плоты-помосты из жердей, на которые укладывались слои елового лапника, затем — тростника и дерна. Потом раскладывался лунками навоз, который покрывался водорослями, илом и лывой (полуперепревшей травой, принесенной рекой). Капуста на таких огородах удавалась знатная — кочаны были весом до полутора пудов (почти 30 кг). Особенно славилась своей капустой, выращенной на речных огородах-пригатях, Костромская область.

Чинампы 2.0: перезагрузка

Родриго Ланьядо, основатель проекта Hombres de Maíz, исследователь национальной культуры и сторонник системы ведения сельского хозяйства, основанной на взаимосвязях в естественных экосистемах (пермакультуры), считает, что мексиканские чинампы — это реальное и доступное решение обеспечения продуктами питания. Особенно — для местностей с засушливым климатом, но также очень эффективное в большинстве климатических условий.

Чинампы - эффективный способ ведения сельского хозяйства. Фото с сайта en.wikipedia.org

Участки на чинампах не подвержены засухе, как другие системы, и практически не требуют орошения — соответственно, экономят более 80% воды по сравнению с обычными ирригационными системами. Устройство чинамп создает хороший микроклимат: система полностью устойчива, поддерживает постоянную влажность, что идеально подходит для микробиологии почвы, и защищает посевы от заморозков и многих вредителей. А самое главное — они в 7 раз более производительны из расчета на 1 м², чем любая другая система в сельском хозяйстве. Возможно, это самая эффективная система земледелия, когда-либо созданная. Система чинамп также позволяет успешно бороться с сезонными паводками и подтоплениями. Возможно, многим огородникам, особенно тем, кто вынужден ежегодно биться с лишней водой на участке и высокими грунтовыми водами, стоит по-новому взглянуть на свое землевладение и обратиться к опыту предков. А вы что думаете по поводу устройства чинамп на своей даче? Другие интересные публикации об истории сельского хозяйства, которые вам наверняка будут интересны:

Прошлое сельского хозяйства: подсечно-огневое земледелие

От сохи до компьютера: традиции и новации в земледелии

Необычная история обычных инструментов: почему косу называют литовкой

Современная палка-копалка: садовая лопата и ее причудливые модификации

Советская дача: от чаепитий — к огородничеству

Сады на крыше: история и современность

Плавающие сады в Мехико | Мегаполис и деревня

Успехи Европейской цивилизации часто связывают с высокой специализацией. Если рыбу разводишь не выращивай овощи, если животноводством не думай о поставки удобрений, для этого есть химические заводы. Однако красивейшие истории освоения  территорий связаны с комплексным использование земли.

Автор: Георгий Афанасьев

Такой пример дают чинампы (chinampas). Этот озерный тип сельского хозяйства связывают с древними традициями империи Ацтеков и в нем было сознательно объединено рыбоводство, животноводство и растениеводство.

Сегодня Мехико это мегаполис 20 миллионов жителей, а построен он на основе древнего ацтекского города Теночтитлан (Tenochtitlán), который имел 200.000 жителей. Был основан в 1325 году в долине Мехико в окружении ряда связанных озер.

Район Мехико вокруг рынка Тлателолко получил замечательную оценку еще от испанцев, так испанский исследователь Берналя Диаса дель Кастильо (Bernal Diaz del Castillo) сообщал, что он был в два раза больше Севильи с более чем 60 000 покупателей и торговцев. Ну кроме того испанцы столкнулись с наличием городской канализации, этого богомерзкого изобретения варваров. Не говоря уже о дренажной системе и общественных уборных, их тростниковые стены скрывали страждущих от посторонних глаз.

Так ват продукты и товары для этого рынка доставлялись из сложных и эффективно созданных ацтеками садов. Сады были заложены в мелководных озерах, окружающих город. Эти сады, называемые chinampas, состояли из искусственно намытых островов. Обычный размер острова-грядки равен  30 метров при ширине 2,5-3 метра

Эти "плавучие сады" давали 3 урожая в год и требовали очень мало людей для полного обслуживания такого сверхинтенсивного хозяйства.

Удобрение плавучих садов производилось за счет водорослей и ила со дна озера, а так же за счет отходов из города. Здесь мы видим, что и система утилизации мусора – это не отдельная специализированая деятельность, а то что работает на плодородие окружающих город земель, так ее по крайней мере создали ацтеки.

Удобрение для грядок собирают тут же в каналах вычерпывая их сачками или собирая граблями. Получается два действия в одном и очистка каналов и плодородие созданных таким образом грядок  отличное.

Кроме того чинампы были ободной транспортной системой, по которой продукты подвозили к рынку. Решался вопрос с транспортной доступностью до каждой отдельной грядки. Кроме того на грядках сажали иву, и уже в то время выгода от смешанных посадок диких и культурных растений была очевидна.

На каждой такой грядке выращивался большой набор растений, попутно ловилась рыба. Это было устойчивое землепользование с сотнями наименований выращиваемых продуктов. Приход испанцев был связан  с разрушением системы чинамп и началом производства больших монокультурных полей, создаваемых за счет выжигания лесов и осушения чинамп.

Сегодня в одном из районов Мехико можно найти туристическое развлечение и покататься на плоских лодочках по вроде бы сохранившимся чинампам, 14 километров чинамп выделено как туристические. Это стоит посмотреть как урок деградации из великой идеи выращивания всего и для всех к катанию туристов и продажи им цветов, выращиваемых здесь.Туризм приносит доход жителям легче, чем интенсивное сельское хозяйство.

Да и остался жалкий кусочек территории с разбросанными среди около 170 километров каналов не более чем 1000 чинамп. Ну и признаки времени, большинство фермеров в Xochimilco перешли к  теплицам, где они выращивают декоративные растения при помощи минеральных удобрений и пестицидов.

Но даже сегодня урожай столовых трав собирают 5 раз в год! Но местное рыболовство разрушено введением 30 лет назад карта и тиляпии, которые заметили местные виды рыб и водных животных (например малую саламандру  аксолотль). Аксолотль ценится за его мясо и своими целебными свойствами, является символом озера.

Хотя говорят, в Мехико в настоящее время пытаются создать очистку сточных вод с использованием chinampas похожую на те, которые использовались у ацтеков так давно.

© www.method-estate.com Копирование материалов блога возможно только при наличии активной ссылки на страницу блога с оригинальной записью

Связанные записи:


Ссылки то теме:

  • О Чинампах (анг)
  • Chinampas: Their Role in Aztec Empire — Building and Expansion, Second Edition
  • Popper, Virginia
  • 2000 Investigating Chinampa Farming. Cotsen Institute of Archaeology.

Словарь:

  • Сочимилько (Xochimilco)
  • Чинампы (chinampas)
  • Трахинеры

Ацтеки и древние народы области Анд

Ацтеки и древние народы области Анд

Реферат

"Ацтеки и древние народы области Анд"


Ацтеки

Племена науа, овладевшие Анауаком после падения тольтеков, были известны под именем чичимеков - слово первоначально означавшее "варвары". По преданиям, у них было семь племен, из которых одно двинулось на восток и осело в Тласкале, а остальные шесть поселились в долине у озер, грабя и порабощая прежних обитателей. Вскоре долина оказалась перенаселенной, и в течение нескольких столетий в Анауаке велись мелкие межплеменные войны. Первым установило свое верховенство над другими народностями долины племя аколуа, жившее в Тескоко. Вожди аколуа стали господами Анауака. Впоследствии, с ростом могущества тепанекского города Ацкапоцалько, аколуа отошли на второй план. В начале XV века Тескоко был вынужден платить дань тепанекам, а его вождь был изгнан. Но тепанеки оказались такими тиранами, что другие племена науа объединились против них, и в 1431 году Ацкапоцалько был разрушен. На месте города был устроен рынок рабов. Во время войны с тепанеками вождь аколуа Несауалкойотл был вынужден вступить в союз на равных условиях с другим племенем науа, племенем, которое стало сильнее аколуа. Это были ацтеки. Последние из семи племен, вступивших в Анауак, они долгое время бродили по юго-западной части долины, нанимаясь на службу к вождям различных племен.

Следуя указаниям жрецов своего племенного божества Уицилопочтли, которые повелели им селиться там, где они увидят орла, стоящего на кактусе и пожирающего змея, ацтеки осели и построили свой город Теночтитлан на двух небольших островках посреди озера Тескоко. Это произошло в 1325 году. о течение последующих ста лет ацтеки по-прежнему были отверженными, платили дань Тескоко. Войны между аколуа и тепанеками позволили им завоевать независимость. Три города - Тескоко, Теночтитлан и Такуба - образовали союз, в котором Теночтитлан вскоре занял господствующее положение. Ацтеки установили вскоре свое господство над другими народами долины, а затем перешли через горы и стали совершать захваты во всех направлениях. Ацтекские войска покорили племена отоми и тотонаков, сражались с тарасканами и через страну сапотеков проникли к югу до самого перешейка Теуантепек. Побежденные племена сохраняли своих вождей, хотя им часто приходилось держать у себя ацтекские гарнизоны и давать земли ацтекским вельможам. От покоренных племен ацтеки требовали, чтобы они поставляли людей для жертвоприношений и платили дань натурой.

 

Хозяйство Ацтеков

 

Основной отраслью производства ацтеков было поливное земледелие. Они создали так называемые плавучие сады - маленькие искусственные островки. Делали их следующим образом: на плетенку из водорослей, тростника и водяных лилий набрасывали слой ила, добытого со дна озера. На таком плоту сажали овощи и фрукты. Чтобы получать хороший урожай, каждый год нужно было накладывать новый слой ила. Плоты погружались все глубже и глубже и наконец оседали на дно, становясь обычными островками. Такие островки постепенно соединялись вместе. Крестьяне создавали все новые и новые плавучие островки, этот процесс продолжался и в то время, когда пришли испанцы. Таким путем бесполезные заболоченные пространства превращались в огороды, пересекаемые каналами. Основным питанием служил маис, но, кроме этого, сажали бобы, тыквы, помидоры, бататы, агаву, фиги, какао, табак, хлопок, а также кактусы. На кактусах разводили кошениль - насекомых, выделяющих пурпурную краску. Из сока агавы изготовляли род браги - пульке. Кроме пульке любимым напитком был шоколад, который варили с перцем (само слово "шоколад" ацтекского происхождения). Волокно агавы шло на бечевки и канаты. Из него ткали и мешковину. Ацтеки получали каучук из Вера Крус и сок гваюлы с севера Мексики.

От народов Центральной Америки через ацтеков Европа получила культуры кукурузы (маис), какао, томатов. От ацтеков Европа узнала о свойствах каучука.

Ацтеки разводили индеек, гусей, уток. Единственным домашним животным была собака. Собачье мясо также шло в пищу.

Ацтеки не приручили ни одного вьючного животного и, самое удивительное, не изобрели колеса и гончарного круга.

Орудия труда изготовлялись из дерева и камня. Лезвия и наконечники - из обсидиана. Употреблялись и кремневые ножи. Главным оружием были луки и стрелы, а также дротики с метательными дощечками.

Ацтеки не знали железа. Их металлургия находилась в зачаточном состоянии: ацтеки не открыли сплава бронзы. Медь, добывавшуюся в самородках, ковали не разогревая. Таким же способом - расплавления восковой формы - отливали золото. В искусстве отливки, ковки и чеканки золота ацтеки достигли большого мастерства.

Ацтеки были замечательными строителями, достигли высокого мастерства в скульптуре, прикладном искусстве, ткачестве, изготовлении золотых украшений. Ткачество и вышивка ацтеков стоят в ряду лучших достижений. Особенно прославилась ацтекская вышивка перьями. Большого мастерства достигло это племя в керамике со сложным геометрическим орнаментом, резьбе по камню и в мозаике из драгоценных камней: нефрита, бирюзы.

Любопытны представления ацтеков о ценности камней и металлов. Выше всего у них ценилась яшма, затем шла медь, потом серебро и, наконец, золото. Из меди ацтеки выковывали маленькие колокольчики, которые использовали в качестве денег. Серебро в Мексике встречалось гораздо меньше, чем золото, поэтому из него изготавливали только декоративные и ювелирные изделия.

У ацтеков была развита меновая торговля. Испанский солдат Берналь Диас дель Кастильо описал главный рынок в Теночтитлане: "Площадь и множество толпившихся на ней людей - одни покупали, другие продавали. Только шум и гул голосов оттуда был слышен на расстоянии более лиги (лига - расстояние, равное 5572 м)". Изумительное зрелище поражало организованностью, порядком, большими размерами и изобилием людей.

Во всех направлениях везли и несли продукты, минералы, ткани. В городе насчитывалось множество зданий - храмов, школ, служебных построек. Стена, длина которой достигала 500 м, окружала священный центр города. На огромной площади располагался самый грандиозный из многочисленных рынков древней Мексики - тиангис.

На краю рынка около ограды храмовой пирамиды располагались продавцы золотого песка, который хранился в стержнях гусиных перьев. Стержень определенной длины служил единицей обмена. Подобную роль играли также кусочки меди и олова. Для мелких сделок употребляли бобы какао.

 

Общественный строй Ацтеков

Общество ацтеков делилось на социальные группы. В городе существовали социальные кварталы ремесленников. Над всеми стоял тлакатекутли - "владыка всех людей". Он осуществлял верховную власть - военную, политическую и религиозную. Его окружала свита государственных чиновников, военных вождей и жрецов. Все они принадлежали к аристократам - пилли ("дети господ") и обладали определенными привилегиями, например освобождались от налогов.

Основную часть населения составляли земледельцы и ремесленники - масехуали, или свободные общинники. Ремесленники селились в специальных кварталах - ювелиров, составителей мозаик, камнерезов, мастеров по украшениям из перьев, строителей, гончаров и т.д.

Большую группу населения составляли рабы - тлатлакотин, подвергавшиеся принудительному труду. Ими становились военнопленные и преступники попавшие в рабство должники (до тех пор, пока не отработают долга), а также бедняки, продавшие себя или своих детей, и те, кто был изгнан из общин. Испанский солдат Диас сообщает, что невольничий ряд на главном рынке был не меньше лиссабонского рынка рабов. Рабы носили ошейники, прикрепленные к гибким жердям. Рабов использовали на строительстве больших сооружений, дворцов и храмов, а также в качестве ремесленников, носильщиков, прислуги, музыкантов.

На покоренных землях военачальники в качестве трофеев получали в свою собственность данников, положение которых напоминало положение крепостных крестьян - тламайти (буквально - земельные руки).

Ацтекская столица Теночтитлан делилась на четыре района (меикаотлъ) со старейшинами во главе. Каждый из этих районов делился на пять кварталов - калъпулли. Кальпулли первоначально были патриархальными родами, а объединявшие их мей-каотли - фратриями. Существовала домашняя община - сенкалли, большая патриархальная семья в несколько поколений.

Земля, принадлежавшая целому племени, была разделена на участки, каждый из которых обрабатывала домашняя община. Кроме того, при каждом селении были земли, выделенные для содержания жрецов, военачальников, и особые "военные земли", урожай с которых шел на снабжение воинов. Земля обрабатывалась совместно, но при вступлении в брак мужчина получал надел в личное пользование. Наделы, как и вся земля общины, были неотчуждаемы.

Необычайно интересным является законодательство ацтеков. Так, например, пьянство считалось тягчайшим преступлением и каралось смертью. За кражу, а особенно за кражу кукурузы с поля, тоже грозила смерть или же в некоторых случаях - пожизненная неволя. Смертью карали также чернокнижников и прелюбодеев, а клеветникам отрезали губы и уши. Но наряду с этим существовали л гуманные законы. Так, например, ребенок, родившийся от связи свободного гражданина с рабыней, считался свободным и должен был быть взят на воспитание отцом. Беглый раб, которому удалось укрыться в королевском дворце, сразу же обретал свободу.

 

Религия Ацтеков и их культура

Религия ацтеков являлась политеистической. Они верили, что божества повелевают силами природы и действиями людей. Богов ацтеки изображали похожими на людей, но придавали им гротескные, чудовищные черты, иногда даже звериные. В их пантеоне наряду с олицетворением сил природы (бог дождя, бог туч, богиня кукурузы, боги цветов) выступают и олицетворения общественных сил.

Уицилопочтли почитался и как бог солнца, и как бог войны. Наиболее сложен образ Кецалкоатля - древнего божества тольтеков. Это образ бога-благо-детеля, научившего людей земледелию и ремеслам. Согласно мифу, он удалился на восток, откуда должен вернуться.

В ритуал ацтеков входили человеческие жертвоприношения. Человеческие жертвы ацтеки приносили следующим образом. Четыре жреца, раскрашенных в черный цвет и одетых в черные одежды, хватали юношу за руки и за ноги и бросали на жертвенный камень. Пятый жрец, облаченный в пурпурные одеяния, острым кинжалом из обсидиана распарывал ему грудную клетку и рукой вырывал сердце, которое затем бросал к подножию статуи бога.

У ацтеков существовало ритуальное людоедство: сердце поедали жрецы, а туловище, сброшенное со ступеней пирамиды, уносили домой члены аристократических родов и съедали его во время торжественных пиршеств.

Кроме 18 главных празднеств в году, нередко продолжавшихся по нескольку дней, едва ли не каждый день отмечался праздник кого-нибудь из богов. Самым любопытным был праздник в честь бога Тескатлипока. Уже за год до торжества выбирали жертву - юношу без физических недостатков. Избранник получал одежды, имя и все атрибуты бога. Люди поклонялись ему как богу на земле. На протяжении всего подготовительного периода избранник жил в роскоши, в последний месяц ему давали в жены четырех девушек. В день праздника его несли в паланкине к храму, где жрецы убивали его.

Богине плодородия приносили в жертву молодую девушку. Раскрашенная в красный и желтый цвета, что символизировало кукурузу, она должна была исполнять изящные ритуальные танцы, а потом погибала на жертвенном алтаре.

В религии ацтеков существовал даже особый покровитель человеческих жертв - хипе. В его честь жрецы сдирали кожу с живых юношей, которую натягивали на себя и носили в течение 20 дней. Король надевал кожу, срезанную со стоп и ладоней.

Религия ацтеков не щадила детей. Во время засухи жрецы убивали мальчиков и девочек, чтобы бог дождя смилостивился. Как только появлялись первые ростки кукурузы, детям отрезали головы, а тела хранили в горных пещерах как реликвии.

В период созревания кукурузы жрецы покупали четырех детей в возрасте 5 - 6 лет и запирали в подвалах, обрекая на голодную смерть.

Замечательным достижением ацтеков было письмо. Секрет чтения ацтекского письма был утерян уже в XVII веке. Археологи научились читать одни только цифры. Письмо представляет собой смесь самых различных элементов. Некоторые знаки изображают предметы, т.е. являются картинными иероглифами. Другие - те, что обозначают воздух, воду, день, ночь, передаются с помощью символов (например, вода - волнистая голубая линия). Отвлеченные понятия выражались идеографическими иероглифами. Кроме того, существовали и фонетические знаки, свидетельствовавшие о том, что в письме ацтеков появилась сильная тенденция к развитию более высоких фонетических форм.

Гордостью ацтекской культуры является прикладное искусство. Плащи и щиты покрывались орнаментом из тысяч многоцветных птичьих перьев. В искусстве мозаики никто в мире не смог превзойти ацтеков. Среди бесчисленных предметов, украшенных мозаикой из бирюзы, металлов, перламутра, драгоценных и полудрагоценных камней, особое внимание привлекает щит, который хранится в музее индейской культуры в Нью-Йорке. Этот щит покрыт сложным картинным орнаментом, выложенным из 15 тысяч кусочков бирюзы.

Но больше всего славились ацтекские мастера-ювелиры. Они выковали, не разогревая металл, тысячи художественных предметов чрезвычайно сложной и изящной формы, а также украшали золотом и серебром каменные изваяния богов. Немецкий художник эпохи Возрождения Альбрехт Дюрер в 1520 году осматривал первые дары, присланные Кортесом испанскому императору. Под впечатлением от увиденного он написал: "Никогда в жизни ничто так не порадовало моего сердца. Среди вещей я видел изумительные художественные ценности и восхищался прекрасным вкусом и изобретательностью людей из далеких стран".

Медициной занимались исключительно жрецы. В основе ее главным образом лежала магия. Но некоторые болезни лечили травами, массажами, компрессами и паровыми ваннами. Производились также некоторые хирургические операции - жрецы лечили переломы, делали кесарево сечение и трепанацию черепа.

Ацтеки пользовались двумя календарями. Первый - ритуальный - находился на службе посвященных или жрецов и был записан в тоналаматлъ ("книга судеб"). Другой основывался на годичном солнечном цикле. По нему справлялись праздники и церемонии.

Наиболее значительными произведениями архитектуры ацтеков, сохранившимися до наших дней, являются ступенчатые пирамиды и украшенные барельефами храмы. Скульптура и в особенности живопись ацтеков служат великолепным историческим памятником, так как они воспроизводят быт носителей ацтекской культуры.

Древние народы области Анд

Древнейшие памятники народов области Анд датируются I тысячелетием до нашей эры. Побережье у подножия Анд было лишено влаги: здесь нет рек и почти не выпадает дождей. В связи с этим земледелие раньше всего возникло на горных склонах и на Перуанско-Боливийском плоскогорье, где земли орошались стекающими с гор во время таяния снегов потоками. Первобытные земледельцы культивировали картофель, который отсюда распространился на территории других индейских народов Центральной Америки. Область Анд - единственная в Америке, где развивалось животноводство. Были приручены лама и альпака, дающие шерсть, шкуры, мясо, жир. Молока жители Анд не употребляли.

На территории Центральных Анд раньше других, примерно во второй половине II тысячелетия До н.э. складывается цивилизация Чавин. История существования этой цивилизации охватывает огромный отрезок времени. Ее упадок начинается лишь в IV веке до н.э. Влияние Чавина простирается на обширные территории северной и центральной части сьерры и косты. Центральный памятник Чавина, носящий название Чавин-деуантар, находится в перуанской провинции Уари.

Начиная с первых веков нашей эры возникают новые цивилизации: Паракас, Наска, Мочика, Тиауанако. Главные очаги цивилизации под названием Паракас располагались к югу от современной перуанской столицы. Хронологические рамки существования Паракаса пока не установлены. Одни исследователи определяют срок этой цивилизации в 600 - 700 лет, другие его значительно увеличивают.

Первая половина первого тысячелетия нашей эры является периодом становления цивилизации Наска. Сохранив в преобразованном виде многое из паракасского наследия, Наска дала в то же время замечательные образцы оригинального проявления культуры - полихромную керамику, некоторые мотивы которой восходят к культуре Паракас.

Хронологически цивилизация Наска почти полностью совпадает по времени становления и упадка с самой северной перуанской цивилизацией - Мочика, центром которой была долина Чикама.

Цивилизация Тиауанако распространялась на огромной территории в южной части бассейна озера Титикака и на полуострове Тарако. Следы этой культуры были обнаружены и в других местах. Датировка находок этой цивилизации определяется второй половиной I тысячелетия до н.э. Наиболее ярким памятником этой цивилизации является городище Тиауанако в Боливии, к югу от озера Титикака. Здесь находятся руины величественных сооружений, пирамид и храмов, а также гигантские каменные изваяния. Типичным явлением этой культуры стала керамика своеобразной формы и росписи. Гибель Тиауанако завершила эпоху древнейших цивилизаций в Центральных Андах. Все цивилизации и культуры развивались здесь во взаимодействии друг с другом, что дает право говорить о древнейшей территории Центральных Анд как о единой культурно-исторической области.

 

Чибча, или Муиска

На территории нынешней Колумбии в долине реки Богота известна группа племен языковой семьи чибча (самоназвание муиска). Они создали одну из развитых культур Древней Америки.

Страна муиска была заселена в глубокой древности племенами аравакской языковой семьи. Племена проникли на территорию нынешней Колумбии из Центральной Америки через Панамский перешеек. Территория, заселенная племенами муиска, богата естественной влагой и отличается ровным, мягким климатом, что способствовало образованию здесь густозаселенных районов.

В атласе Колумбии помещена карта страны чибча, составленная сотрудниками колумбийского института антропологии. На этой карте выделены княжества Тундама, Согамосо, Унса, Рамирки, Гуатавита, Баката и Убаке, а также 88 селений, облагавшихся данью в пользу правителей этих княжеств. Там также отмечены угольные шахты Гаме-сы и Топаги, соляные копи Сипакира, Немокон и Тауса, а также месторождения изумрудов, расположенные на территории племени. На карту нанесены также священные озера Гуатавита и Игуаке, водопад Текендама и обозначен путь, пройденный богом Бочики, который, по преданию, заложил основу цивилизации чибча.

Чибча уделяли большое внимание сельскому хозяйству. Земледелие составляло основу их экономической жизни, что определялось сравнительно немногочисленными видами продуктов питания, которые они получали от природы. Главной сельскохозяйственной культурой и основным компонентом пищевого рациона был маис. В языке муисков было 15 терминов для обозначения маиса.

Плугом муиски не пользовались, применяя для рыхления земли большую мотыгу и кирку. О разнообразии продуктов питания свидетельствует употребление ими сельдерея, картофеля, фасоли, бататов, помидоров, юки, меда, тыквы, гуайявы, ананасов, авокадо. Табак и кока применялись ими как тонизирующие средства. Листья коки служат и сейчас наркотиком для многих народов. Домашних животных, кроме собак, не было. Широко было развито рыболовство. Большое значение имела охота как единственный источник мясной пищи. Охота на крупную дичь (оленей, диких кабанов) составляла привилегию знати. Рядовые члены племени могли, с разрешения знатных лиц, охотиться только на кроликов и птицу. Они употребляли в пищу также крыс и пресмыкающихся.

Цивилизация муисков была цивилизацией золота. И тем не менее золота в стране не было, т.е. не было месторождений этого ценного металла. Муиски получали его благодаря торговле с другими племенами, жившими к западу, обменивая его на соль из Сипакира и Немокона и на изумруды из Мусо и Сомондоко. Применялись многие способы обработки золота: массивная отливка, плющение, штамповка и накладка листами. Техника обработки составляет крупный вклад в самобытную металлургию народов Америки.

Орудия труда - топоры, ножи, жернова - выделывались из твердых пород камня. Оружием служили копья с наконечниками из обожженного дерева, деревянные палицы, пращи. Из металлов известно было лишь золото и его сплавы с медью и серебром.

Для выпаривания воды и получения соли, которая служила наиболее распространенным предметом обмена, а также для производства металлических украшений было необходимо получать высокие температуры. Для этого чибча использовали каменный уголь. Они применяли технику прокладки наклонных шахт. Гончары чибча были прекрасными мастерами своего дела. В изготовленных ими глиняных амфорах под названием "мукуры" готовился напиток из перебродившего маиса - чича. Но керамика чибча носила и ритуальный характер: в сосудах из глины хранили семейные амулеты, тунхи и изумруды, а также небольшие глиняные фигурки.

Большим достижением культуры чибча было ткачество. Из хлопкового волокна пряли нити и ткали полотно, ровное и плотное. Полотно раскрашивали способом набойки. Одеждой муиска служили плащи - полотнища из этой ткани. Дома строили из дерева или камыша, обмазанного глиной.

В хозяйстве муиска большую роль играл обмен. Главными предметами обмена были изумруды, соль и полотно. Соль, изумруды и полотно чибча вывозили по реке Магдалене на большие базары, проводившиеся на берегу. Поддерживая торговые связи с другими племенами, чибча преодолевали большие расстояния и для этого прокладывали дороги через андские вершины. Постепенно возникали ярмарки, которые со временем становились традиционными. Купцы чибча не только занимались торговлей, но и несли другим племенам знания об обработке глины и хлопка, позволявшие их соседям производить керамические изделия и ткани.

Чибча-муиски - единственный народ древней Америки, у которого появились небольшие золотые диски, выполнявшие функции монет, денег. Однако речь в данном случае не идет о монетах в полном смысле слова - золотые кружки представляли собой украшение, т.е. были не формой всеобщего эквивалента, а конкретной формой товара, непосредственно обменивавшегося на другой товар. Единицей обмена служили также полотнища ткани.

Муиски жили патриархальными семьями. Брак совершался с выкупом за жену. Жена приходила в дом мужа. Была распространена полигамия. Рядовые члены племени имели по 2 - 3 жены, знатные - по 6 - 8, правители - по нескольку десятков. С течением времени родовая община стала распадаться и ее место начала занимать соседская община.

Наибольшей политической властью пользовались касики Бакаты (Боготы) и Унсы, в то время как Согамосо, где находился знаменитый храм солнца, был религиозным центром всей страны, а Гуатавита славился своими искусными ремесленниками. Наследование власти у чибча напоминало мексиканскую династическую систему, при которой должность верховного правителя переходила к племяннику касика. Однако отличие состояло в том, что у чибча преемником правителя был сын его сестры, а не брата, т.е. наследование передавалось не по мужской, а по женской линии.

Существовали следующие общественные группы: глашатаи - первые лица при дворе, усаке - знатные лица, геча - военные высшего ранга, охранявшие границы. Существовала еще группа так называемых "плативших подати", или "зависимых". "Платившие подать" вносили ее продуктами сельского хозяйства, а также ремесленными изделиями. В случае недоимки в доме недоимщика поселялся посланец правителя с медведем или пумой до тех пор, пока долг не погашался. Особую группу составляли ремесленники. Труд рабов не играл существенной роли в производстве.

Знать отличалась одеждой и украшениями. Раскрашенные мантии, ожерелья и диадемы имел право носить только правитель. Дворцы украшались резьбой и росписью. Знатных носили на носилках, выложенных золотыми пластинками. Пышно справлялось вступление в свои обязанности нового правителя. Правитель выходил к берегу священного озера Гуатавита. Жрецы обмазывали его тело смолой и обсыпали золотым песком. Выехав на плоту вместе со жрецами, он бросал в озеро приношения и, обмывшись водой, возвращался. Эта церемония послужила основой для легенды об "эльдорадо" (эльдорадо - испанское "золотой").

 

Религия

У чибча было несколько космогонических преданий. В соответствии с одним из этих мифов все сущее берет начало от Чиминигауы. В другом говорится, что начало всему дали солнце и луна. Первые мужчины были сотворены из глины, а первые женщины - из травы. Третий миф ведет начало происхождения рода человеческого от Бачуе. Эта богиня поднялась из глубины вод озера Игуакуе с мальчиком трех лет на руках, который по достижении зрелого возраста стал ее мужем. От этого брака родилось множество детей, причем появлялись они сразу по четверо, а то и по шестеро. Когда эта супружеская пара, давшая начало роду чибча, состарилась, оба прародителя вернулись в те воды, из которых они вышли, и превратились в змей. Бачуе считалась также покровительницей урожаев.

Религия чибча носила дуалистический характер. Противоборствующими силами были Бочика и Чибча-Чум. Их соперничество нашло отражение в мифе о водопаде Текендама, в соответствии с которым Чибча-Чум затопил боготинское плоскогорье, чтобы отомстить его жителям. Тогда они обратились с мольбой о помощи к Бочике, а тот своим золотым Жезлом пробил в горе расселину, и в нее стали низвергаться затопившие землю воды. Так возник знаменитый водопад Текендама. Потом Бочика обрек соперника на то, чтобы держать весь мир на своих плечах, и каждый раз, когда Чибча-Чум меняет положение тела, происходит землетрясение.

Чтобы умилостивить Солнце, гнева которого чибча страшились больше всего, они практиковали человеческие жертвоприношения. Жрецы брали для этого мальчиков из племени марбараче, которых называли "моха". Они выступали как бы посредниками между божественным Солнцем и родом человеческим. Жертвоприношения происходили на вершине горы, на ее восточном склоне в час восхода солнца. Кровью принесенного в жертву орошали камни горы, а труп его оставляли для того, чтобы гневное светило могло утолить свою кровожадность.

Большое место занимал культ предков. Тела знатных мумифицировали и на них надевали золотые маски. Мумии верховных правителей, по верованиям, приносили счастье. Их выносили на поле битвы.

 

Муиска накануне испанского завоевания

Согласно сохранившимся преданиям, около 1470 года Саганмачика, сипа (правитель) царства Баката с войском в 30 тыс. человек совершил поход на княжество Фусагасуга в долине реки Паско. Устрашенные фусагасугцы бежали, бросив оружие. Их правитель признал себя вассалом сипы.

Против Бакаты восстал правитель княжества Гуатавиты, и правителю Бакаты - Саганмачике - пришлось просить помощи у правителя царства Тунха - Мичуа. Оказав просимую помощь, Мичуа предложил правителю Бакаты явиться в Тунху и оправдаться в преступлениях, которые приписывал ему восставший князь Гуатавиты. Сипа ответил отказом, и Мичуа не посмел напасть на Бакату. ройна Саганмачика с соседним племенем панче продолжалась 16 лет, и после победы над этим племенем правитель Бакаты нападает на Мичуа. В кровопролитной битве, в которой с каждой стороны участвовало по 50 тысяч воинов, оба правителя погибли. Победа досталась бакатанцам.

После этой битвы сипой Бакаты стал Немекене (буквально означает "кость ягуара"). Он также ведет борьбу с панче и подавляет восстание фусага-сугцев. Немекене ввел свои гарнизоны в побежденные провинции и начал готовиться к расправе с правителем Тунхи. Собрав армию в 50 - 60 тысяч, он отправился в поход. В одной из битв Немекене был ранен, бакатанцы бежали. На пятый день после возвращения из похода Немекене умер, оставив царство племяннику Тискесусе, который намеревался отомстить правителю Тунхи.

Таким образом, мелкие неустойчивые объединения муиска так и не сплотились в единое государство.

2 марта 1537 года испанские воины ступили на равнину Боготы. Это ознаменовало собой конец истории народа чибча.


Принимающий русскоязычный туроператор в Мексике

НАШИ РЕКОМЕНДАЦИИ

ТУЛУМ – КОБА – ЧИЧЕН-ИЦА

три главныe города майя на Юкатане

Экскурсия в город-порт Тулум над Карибским морем, археологическую зону Коба, пирамиды и древний город Чичен-Ица, плавание в сеноте

ОБЗОРНАЯ ЭКСКУРСИЯ ПО МЕХИКО

индивидуальный экскурсионный тур по Мехико с вылетом из Канкуна

Посещение Сокало, Темпло Майор, Кафедрального Собора, Исторического Центра, Музея Антропологии и Теотиуакана

ТЕМАСКАЛЬ В МЕКСИКЕ

под руководством шамана

Экскурсия с русским гидом: древнaя церемония/ ритуал очищения и индейская баня Темаскаль (Temazcal) в Канкуне на Мексиканских Карибах

FAIRMONT MAYAKOBA 5*****

oтель класса люкс на Ривьере Майя

расположен в элитном комплексе Маякоба на берегу Карибского моря

NIZUC Resort & Spa 5*****

oтель класса люкс в Канкуне

"Самый инстаграммный отель в мире 2020" расположен на уединенном рифе Пунта-Нисук

CHABLÉ MAROMA 5*****

эко-отель класса люкс, Пунта Марома

современный удобный дизайн и наследие древней цивилизации майя

что такое в Толковом словаре русского языка

Смотреть что такое АЦТЕКИ в других словарях:

АЦТЕКИ

(самоназвание — астека)        наиболее крупная индейская народность Мексики. Численность около 800 тыс. чел. (1969, оценка). Язык А. — науатль, принад... смотреть

АЦТЕКИ

АЦТЕКИ [тэ], -ков, ед. ацтек,-а, м. Индейский народ, живущий в Мексике.II прил. ацтекский, -ая, -ое.

АЦТЕКИ

ацтеки мн. 1) Индейский народ в Мексике, относящийся к ацтеко-таноанской этноязыковой семье, создавший высокую цивилизацию до завоевания испанцами. 2) Представители этого народа.<br><br><br>... смотреть

АЦТЕКИ

АЦТЕКИ (самоназвание - астека), наиболее крупная индейская народность Мексики. Числ. ок. 800 тыс. чел. (1969, оценка). Язык А.- науатль, принадле-жит... смотреть

АЦТЕКИ

По преданиям, теночки, которые вели свое происхождение от одного из племен группы науа, жили первоначально на острове (как теперь полагают, в Западной Мексике). Эту мифическую родину теночки называли Астлан; отсюда возникло наименование ацтеки, правильнее астека. Б первой четверти XII в. теночки начали свое странствие. В это время у них сохраняется первобытно-общинный строй. В 1248 г. они осели в долине Мехико в Чапультепеке и находились некоторое время в подчинении у племени кулуа. В 1325 г. теночки основали на островах озера Тешкоко поселение Теночтитлан. Около 100 лет теночки находились в зависимости от племени тепанеков, выплачивая ему дань. В начале XV в. их военная мощь возросла. Около 1428 г. под предводительством вождя Ицкоатля они одержали ряд побед над соседями — племенами Тешкоко и Тлакопана, вступили с ними в союз и образовали конфедерацию трех племен. Теночки захватили первенствующее положение в этой конфедерации. Конфедерация боролась с враждебными ей племенами, окружавшими ее со всех сторон. Ее господство несколько выходило за пределы долины Мехико. У теночков, слившихся с жителями долины Мехико, которые говорили на том же языке, что и теночки (язык науатль), быстро стали развиваться классовые отношения. Теночки, воспринявшие культуру жителей долины Мехико, вошли в историю под названием ацтеков. Таким образом, ацтеки были не столько создателями, сколько наследниками культуры, называемой их именем. Со второй четверти XV в. начинается расцвет общества ацтеков и развитие его культуры. Хозяйство ацтеков Основной отраслью производства ацтеков было поливное земледелие. Они создали так называемые пловучие сады - маленькие искусственные островки; у топких берегов озера вычерпывалась жидкая земля с тиной, ее собирали кучами на плоты из камыша и сажали здесь деревья, своими корнями закреплявшие образовавшиеся таким образом островки. Таким путем бесполезные заболоченные пространства превращались в огороды, пересекаемые каналами. Кроме кукурузы, служившей основным питанием, сажали бобы, тыквы, помидоры, бататы, агаву, фиги, какао, табак, хлопок, а также кактусы, на последних разводили кошениль — насекомых, выделяющих пурпурную краску, Из сока агавы изготовляли род браги — пульке; кроме нее любимым напитком был шоколад, который варили с перцем.( Само слово «шоколад» — ацтекского происхождения.) Волокно агавы шло на бечевки и канаты, из него ткали и мешковину. Ацтеки получали каучук из Вера Крус и сок гваюлы с севера Мексики; они делали мячи для ритуальных игр. От народов Центральной Америки через ацтеков Европа получила культуры кукурузы, какао, томатов; от ацтеков европейцы узнали о свойствах каучука. Ацтеки разводили индюков, гусей, уток. Единственным домашним животным была собака. Собачье мясо также гало в пищу. Охота не играла сколько-нибудь значительной роли. Орудия труда изготовлялись из дерева и камня. Особенно хорошо обрабатывались лезвия и наконечники из обсидиана; употреблялись и кремневые ножи. Главным оружием были лук и стрелы, затем дротики с метательными дощечками. Ацтеки не знали железа. Медь, добывавшуюся в самородках, ковали, а также отливали способом расплавления восковой формы. Таким же способом отливали и золото. В искусстве отливки, ковки и чеканки золота ацтеки достигли большого мастерства. Бронза появилась в Мексике поздно и употреблялась для предметов культа и роскоши. Ткачество и вышивка ацтеков стоят в ряду лучших достижений в этой области. Особенно прославилась ацтекская вышивка перьями. Большого мастерства достигли ацтеки в керамике со сложным геометрическим орнаментом, резьбе по камню и в мозаике из драгоценных камней, нефрита, бирюзы и т. п. У ацтеков была развита меновая торговля. Испанский солдат Берналь Диас дель Кастильо описал главный рынок вТеночтитлане. Его поразила и громадная масса народа и огромное количество изделий и припасов. Все товары были размещены особыми рядами. На краю рынка, около ограды храмовой пирамиды, располагались продавцы золотого песка, который хранился в стержнях гусиных перьев. Стержень определенной длины служил единицей обмена. Подобную роль играли также кусочки меди и олова; для мелких сделок употребляли бобы какао. Общественный строй ацтеков Ацтекская столица Теночтитлан делилась на 4 района (мейкаотлъ) со старейшинами во главе. Каждый из этих районов делился на 5 кварталов — калъпулли. Кальпулли первоначально были патриархальными родами, а объединявшие их мейкаотли — фратриями. Ко времени испанского завоевания в одном жилище обитала домашняя община — сенкалли, большая патриархальная семья в несколько поколений. Земля, принадлежавшая в целом племени, была разделена на участки, каждый из которых обрабатывала домашняя община. Кроме того, при каждом селении были земли, выделенные для содержания жрецов, военачальников, и особые «военные земли», урожай с которых шел на снабжение воинов. Земля обрабатывалась совместно, но при вступлении в брак мужчина получал надел в личное пользование. Наделы, как и вся земля общины, были неотчуждаемы. Общество ацтеков делилось на классы свободных и рабов. Рабами были не только военнопленные, но и попавшие в рабство должники (до тех пор, пока не отработают долга), а также бедняки, продавшие себя или своих детей, и те, кто был изгнан из общин. Диас сообщает, что невольничий ряд на главном рынке был не меньше лиссабонского рынка рабов. Рабы носили ошейники, прикрепленные к гибким жердям. Источники не сообщают, в каких отраслях труда были заняты рабы; вероятнее всего, их использовали на строительстве больших сооружений, дворцов и храмов, а также в качестве ремесленников, носильщиков, прислуги, музыкантов. На покоренных землях военачальники в качестве трофеев получали в свою собственность данников, положение которых напоминало положение крепостных — тламайти (буквально — «земельные руки»). Появилась уже группа свободных ремесленников, продававших изделия своего труда. Правда, они продолжали жить в родовых кварталах и не выделялись из общих домохозяйств. Таким образом, наряду с остатками общинных отношений и отсутствием частной собственности на землю существовали рабство и частная собственность на продукты земледелия и ремесла, а также на рабов. Во главе каждого кальпулли стоял совет, в который входили выборные старейшины. Старейшины и вожди фратрий составляли племенной совет, или совет вождей, в который входил и главный военный вождь ацтеков, который имел два звания: «вождь храбрых» и «оратор». Вопрос об определении общественного строя ацтеков имеет свою историю. Испанские хронисты, описывая Мексику, называли ее королевством, а захваченного в плен испанцами главу союза ацтеков Монтесуму они называли императором. Взгляд на древнюю Мексику как на феодальную монархию господствовал до середины XIX в. На основании изучения хроник и описания Берналя Диаса Морган пришел к выводу, что Монтесума был вождем племени, а не монархом, и что у ацтеков сохранялся родоплеменной строй. Однако Морган, полемически усиливая значение сохранившихся у ацтеков элементов родовой организации, несомненно, переоценил их удельный вес. Данные новейших исследований, главным образом археологических, свидетельствуют о том, что общество ацтеков в XVI в. было классовым, что в нем существовали частная собственность и отношения господства и подчинения; возникло государство. При всем этом несомненно, что в обществе ацтеков сохранялось и много пережитков первобытно-общинного строя. Религия ацтеков и их культура Религия ацтеков отразила процесс перехода от родо-племенного строя к классовому обществу. В их пантеоне наряду с олицетворениями сил природы (бог дождя, бог туч, богиня кукурузы, боги цветов) выступают и олицетворения общественных сил. Уицилопочтли — бог покровитель теночков — почитался и как бог солнца и как бог войны. Наиболее сложен образ Кецалкоатля — древнего божества тольтеков. Он изображался в виде пернатой змеи. Это — образ бога-благодетеля, научившего людей земледелию и ремеслам. Согласно мифу, он удалился на восток, откуда должен вернуться. В ритуал ацтеков входили человеческие жертвоприношения. У ацтеков, отчасти под влиянием тольтеков, возникла письменность, которая была переходной от пиктографии к иероглифике. Реалистическими рисунками и частично символами были запечатлены исторические предания и мифы. Показательно описание странствования теночков с мифической родины в рукописи, известной под названием «Кодекса Ботурини». Роды, на которые делилось племя, обозначены рисунками домов ( в основных элементах) с родовыми гербами. Датировка обозначена изображением огнива — «год одного огнива». Но в некоторых случаях знак, изображающий предмет, имел уже фонетическое значение. От майя через тольтеков к ацтекам дошли летосчисление и календарь. Наиболее значительными произведениями архитектуры ацтеков, сохранившимися до наших дней, являются ступенчатые пирамиды и украшенные барельефами храмы. Скульптура и в особенности живопись ацтеков служат великолепным историческим памятником, так как они воспроизводят живой быт носителей ацтекской культуры.... смотреть

АЦТЕКИ

Украшение из перьев с изображением водяного чудовища, держащего в пасти жертвенный нож.ацте́ки, астеки (aztecas), наиболее многочисленный индейский нар... смотреть

АЦТЕКИ

АЦТЕКИназвание народов, населявших долину Мехико незадолго до испанского завоевания Мексики в 1521. Этот этноним объединяет многие племенные группы, которые говорили на языке науатль и обнаруживали черты культурной общности, хотя имели свои собственные города-государства и царские династии. Среди этих племен главенствующее положение занимали теночки, и "ацтеками" иногда называли только этот последний народ. Под ацтеками также имеют в виду могущественный тройственный союз, созданный теночками Теночтитлана, аколуа Тескоко и тепанеками Тлакопана, установившими свое господство в Центральной и Южной Мексике в период с 1430 по 1521.Ацтекские города-государства возникли на обширном горном плато под названием "долина Мехико", где теперь расположена столица Мексики. Эта плодородная долина площадью ок. 6500 кв. км простирается приблизительно на 50 км в длину и ширину. Она лежит на высоте 2300 м над у.м. и со всех сторон окружена горами вулканического происхождения, достигающими в высоту 5000 м. Во времена ацтеков своеобразие ландшафту придавала цепь соединяющихся озер с самым обширным из них, озером Тескоко. Озера питались горными стоками и ручьями, и периодические наводнения создавали постоянные проблемы для населения, жившего на их берегах. Вместе с тем озера давали питьевую воду, создавали среду обитания рыб, водоплавающих птиц и млекопитающих, а лодки служили удобным средством передвижения.Тройственный союз подчинил своей власти огромную территорию от северных областей нынешней Мексики до границ Гватемалы, включавшую разнообразные ландшафты и природные зоны - относительно засушливые районы севера долины Мехико, горные ущелья нынешних штатов Оахака и Герреро, Тихоокеанские горные хребты, прибрежные равнины Мексиканского залива, буйные влажные тропические леса полуострова Юкатан. Тем самым ацтеки получили доступ к разнообразным природным ресурсам, которых не было в местах их первоначального проживания.Обитатели долины Мехико и некоторых других ареалов (например, тлашкаланцы, жившие на территории нынешних штатов Пуэбла и Тласкала) говорили на диалектах языка науатль (букв. "благозвучие", "складная речь"). Он был принят как второй язык у ацтекских данников и стал языком-посредником почти во всей Мексике в колониальный период (1521-1821). Следы этого языка обнаруживаются в многочисленных топонимах типа Акапулько или Оахака. По некоторым оценкам, ок. 1,3 млн. человек до сих пор говорят на языке науатль или его варианте науат, чаще называемом "мехикано". Этот язык входит в семью макронауа юто-ацтекской ветви, распространенной от Канады до Центральной Америки и включающей около 30 родственных языков.Ацтеки были большими любителями словесности и собирали библиотеки пиктографических книг (т.н. кодексов) с описаниями религиозных обрядов и исторических событий либо представляющих реестры сбора дани. Бумага для кодексов изготовлялась из коры. Подавляющая часть этих книг была уничтожена во время конкисты или сразу после нее. В целом во всей Месоамерике (так называется территория от севера долины Мехико до южных границ Гондураса и Сальвадора) сохранилось не более двух десятков индейских кодексов. Некоторые ученые утверждают, что до наших дней не дошло ни одного ацтекского кодекса доиспанской эпохи, другие полагают, что таковых два - Бурбонский кодекс и Реестр податей. Как бы там ни было, но и после конкисты ацтекская письменная традиция не умерла и применялась для различных целей. Ацтекские писцы фиксировали наследственные титулы и владения, составляли донесения испанскому королю, а чаще описывали быт и верования соплеменников для испанских монахов, чтобы облегчить им задачу христианизации индейцев.Европейцы получили первые сведения об ацтеках в период конкисты, когда Эрнан Кортес послал пять писем-донесений испанскому королю о ходе завоевания Мексики. Примерно 40 лет спустя участник экспедиции Кортеса, солдат Берналь Диас дель Кастильо, составил Подлинную историю завоевания Новой Испании (Historia verdadera de la conquista de Nueva Espaa), где ярко и обстоятельно описал теночков и соседние народы. Информация о различных аспектах ацтекской культуры поступала в 16 и начале 17 вв. из хроник и этнографических описаний, созданных ацтекской знатью и испанскими монахами. Из сочинений такого рода наибольшую ценность представляет многотомная Всеобщая история вещей Новой Испании (Historia general de las cosas de Nueva Espaa) монаха-францисканца Бернардино де Саагуна, содержащая самые разные сведения - от рассказов об ацтекских богах и правителей до описаний флоры и фауны.Столицу ацтеков, Теночтитлан, конкистадоры разрушили до основания. Остатки древних сооружений не привлекали внимания, пока в 1790 при земляных работах не были обнаружены т.н. Камень Солнца и 17-тонное изваяние богини Коатликуэ. Археологический интерес к ацтекской культуре возник после того, как в 1900 был открыт угол главного храма, но широкомасштабные археологические раскопки храма были предприняты только в 1978-1982. Тогда археологам удалось обнажить семь отдельных сегментов храма и извлечь из сотни захоронений более 7000 предметов ацтекского искусства и обихода. Более поздние археологические раскопки выявили под мексиканской столицей еще ряд больших и малых древних сооружений.См. также:АЦТЕКИ: ИСТОРИЯАЦТЕКИ: ОБРАЗ ЖИЗНИ АЦТЕКОВ... смотреть

АЦТЕКИ

(aztec). Последним варварским племенем, вступившим в долину Мехико после падения цивилизации тольтеков в 12 в., была группа, которую называют А. (самоназвание — «мексика» или «теночка»). Какое-то время они жили на берегах оз. Текскоко, но в 1345 г. А. основали г. Теночтитлан на нескольких незаселенных островах. А. включились в военную и политическую борьбу в долине и повели ее столь успешно, что к 1428 г. Теночтитлан стал независимым государством в союзе с Текскоко и Тлакопаном. Этот тройной союз вскоре стал контролировать всю долину и во главе с Теночтитланом начал осуществлять вооруженную экспансию, которая еще не была закончена к моменту испанского вторжения. А. и их союзники в 1519 г. правили большей частью современной Мексики от зоны пустынь на севере до Оахаки на юге, их власть простиралась до современной границы Гватемалы. Эта огромная территория не была организована в единую империю. Подчиненные города, сохранявшие лояльность и платившие дань регулярно, были предоставлены самим себе. Никаких попыток их растворения не делалось. Война тем не менее лежала в основе ацтекского образа жизни. А. были очень воинственным народом, статус мужчины зависел главным образом от его военных успехов. Верховный бог А., Уицилопочтли, был богом войны, требовавшим крови человеческих жертв; лишь постоянные военные действия могли обеспечить достаточный приток пленных для жертвоприношений. По мере роста могущества А. они становились более цивилизованными, воспринимая достижения более древних и развитых в культурном отношении племен долины Мехико. Из скопления тростниковых хижин Теночтитлан стал большим имперским городом, настолько крупным, что он уже не мог обеспечивать себя и существовал в основном за счет дани из провинций. В город поступали как предметы роскоши, так и товары первой необходимости. Существовали школы ремесленников (часто миштекского происхождения), производившие ювелирные изделия, мозаику из бирюзы, изделия из перьев, резной камень . Великолепие Теночтитлана трудно представить, т.к. произведения архитектуры и живописи почти не сохранились после испанского вторжения в 1521 г. Сохранились копии нескольких книг (кодексы). Общеупотребительными были глиняные статуэтки, сделанные в формах . Керамика с серой росписью по оранжевому фону была украшена геометрическим орнаментом и стилизованными изображениями.... смотреть

АЦТЕКИ

Ацтеки        (самоназвание - астека), наиболее крупная индейская народность Мексики, жившая с XII в. в долине Мехико. В XIV в. основано поселение Тено... смотреть

АЦТЕКИ

АЦТЕКИ(перуан.). Первоначальные туземные жители Мексики, с высокою самобытною культурою.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чу... смотреть

АЦТЕКИ

(самоназвание - астеки) - наиболее крупный индейский народ Мексики. Числ. прибл. 750 т. ч. (по оценке 1958). Язык А. - нахуатль, принадлежит к большой ... смотреть

АЦТЕКИ

Ацтеки (Aztecs), индейский народ в Центр. Америке, в древности был известен как Мексика (отсюда и назв. страны - Мексика) или тоночеки (отсюда Теночтит-лан - столица). Подобно их предшественникамтольтекам, А. появились первоначально на С. Мексики. В нач. 13 в. они мигрировали в долину Мехико и наконец осели на о-ве на оз. Тескоко (впоследствии оно было почти осушено испанцами), т.к. получили от своих богов указание поселиться там, где увидят орла, сидящего на кактусе и пожирающего змею. Основав здесь город, они вступили в союз с двумя городами - Тескоко и Тлакопан - против Ацкапоцалько и, разгромив его, продолжали в течение 15 в. покорять др. города. К нач. 16 в. создали империю, протянувшуюся от одного побережья до др. и от пустынь на С. до царств майя на Юкатане.Культуру А. отличали три особенности: религия с широко распространенным ритуалом человеческих жертвоприношений богам и особенно их богу войны Уицилопочтли; чинампас - плавучие сады - искусств, островки, расположенные на озере в правильном порядке с разделяющими их каналами, предназначенные для снабжения населения с.-х. продуктами; разветвленная торг, сеть и система сбора дани. Однако мн. из данников, покоренные незадолго до прибытия испанцев, стремились избавиться от зависимости ив 1519 г. стали союзниками Кортеса. Ацтек-ский вождь Монтесума решил, что испанцы - это потомки бога Кецалькоатля, и не понял, какая угроза нависла над его страной. Он торжественно принял Кортеса, а тот взял его в плен. В 1520 г. А. подняли восстание, и Монтесума был убит. Его преемник Куа-утемок, последний ацтекский правитель, упорно сопротивлялся оккупантам, нов 1521 г. Кортес захватил Теночтитлан и покорил ацтекское царство.... смотреть

АЦТЕКИ

АЦТЕ́КИ, ів, мн. (одн. ацте́к, а, ч.).Народ, що населяв Мексику до завоювання її іспанцями в першій половині XVI ст.Діти раділи, особливо тоді, як гурт... смотреть

АЦТЕКИ

Aztec, коренной народ, крупнейший в Мексике до испанского завоевания в 16в. (др. назв. – мексики или теночки), появился в долине Мехико после падения ц... смотреть

АЦТЕКИ

1) Орфографическая запись слова: ацтеки2) Ударение в слове: ацт`еки3) Деление слова на слоги (перенос слова): ацтеки4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

АЦТЕКИ

корень - АЦТЕК; окончание - И; Основа слова: АЦТЕКВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - АЦТЕК; ⏰ - И; Слово Ацтеки содерж... смотреть

АЦТЕКИ

АЦТЕКИ (астеки, науа), индейский народ в Мексике. 1, 2 млн. человек (1992). Язык ацтекский. Верующие - католики. До 16 в. на территории современной Мексики существовало государство ацтеков со столицей в Теночтитлане. Ацтеки создали цивилизацию, уничтоженную испанскими завоевателями в 16 в.<br><br><br>... смотреть

АЦТЕКИ

АЦТЕКИ (астеки - науа), индейский народ в Мексике. 1,2 млн. человек (1992). Язык ацтекский. Верующие - католики. До 16 в. на территории современной Мексики существовало государство ацтеков со столицей в Теночтитлане. Ацтеки создали цивилизацию, уничтоженную испанскими завоевателями в 16 в.<br>... смотреть

АЦТЕКИ

- (астеки - науа), индейский народ в Мексике. 1,2 млн. человек(1992). Язык ацтекский. Верующие - католики. До 16 в. на территориисовременной Мексики существовало государство ацтеков со столицей вТеночтитлане. Ацтеки создали цивилизацию, уничтоженную испанскимизавоевателями в 16 в.... смотреть

АЦТЕКИ

-ів, мн. (одн. ацтек, -а, ч.). Найчисленніша індіанська народність Мексики.

АЦТЕКИ

-ов, мн. (ед. ацте́к, -а, м.).Наиболее крупная индейская народность Мексики, а также лица, относящиеся к этой народности.

АЦТЕКИ

АЦТЕКИ (самоназвание астеки, науа, масеуалли, теночки, мехика) - индейский народ в Мексике. Общая численностью 1200 тыс. чел. Язык - ацтекский (науатль). Религиозная принадлежность верующих: католики. <br>... смотреть

АЦТЕКИ

Ударение в слове: ацт`екиУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: ацт`еки

АЦТЕКИ

один из народов, принадлежащих к коренному населению Америки. Создали высокоразвитую цивилизацию, уничтоженную испанцами в ходе завоевания Америки.

АЦТЕКИ

АЦТЕКИ [тэ], -ков, ед. ацтек,-а, м. Индейский народ, живущий в Мексике. || прилагательное ацтекский, -ая, -ое.

АЦТЕКИ

ацт'еки, -ов, ед. ч. ацт'ек, -а

АЦТЕКИ

-ів, мн. (одн. ацтек, -а, ч. ).Найчисленніша індіанська народність Мексики.

АЦТЕКИ

(перуан.) індійське плем'я, первісні тубільці Мехіко з високорозвинутою у давні часи культурою.

АЦТЕКИ

Мн. (ед. ацтек м) asteklər (Meksikada yaşayan hindu qəbilələrindən biri).

АЦТЕКИ

ацтеки ацт`еки, -ов, ед. ацт`ек, -а

АЦТЕКИ

м. мн. aztechi Итальяно-русский словарь.2003.

АЦТЕКИ (АСТЕКИ

АЦТЕКИ (астеки , науа), индейский народ в Мексике. 1,2 млн. человек (1992). Язык ацтекский. Верующие - католики. До 16 в. на территории современной Мексики существовало государство ацтеков со столицей в Теночтитлане. Ацтеки создали цивилизацию, уничтоженную испанскими завоевателями в 16 в.... смотреть

АЦТЕКИ (АСТЕКИ, НАУА)

АЦТЕКИ (астеки, науа), индейский народ в Мексике. 1,2 млн. человек (1992). Язык ацтекский. Верующие - католики. До 16 в. на территории современной Мексики существовало государство ацтеков со столицей в Теночтитлане. Ацтеки создали цивилизацию, уничтоженную испанскими завоевателями в 16 в.... смотреть

Чинампас - Плавающие сады | Мексиканские путешествия и культура 9000 1

С какой целью ацтеки создавали плавучие сады? Как они построили острова на озере? Что случилось с великим озером Тескоко?

Чинампас , названный испанскими конкистадорами плавучими садами ( jardines flotantes ), был построен для сельскохозяйственных целей. Это были искусственно созданные островки (наподобие дамб), на которых возделывалась земля, поддерживая баланс экосистемы, в которой они были построены.Благодаря этой технологии удалось колоссально увеличить площадь земель, пригодных для возделывания.

Каждый чинамамп был построен на дне озера. Сначала в дно вбивали свай из дерева ахуэджот , а затем на них навешивали мешок из рукавов (прочный материал из различных видов растений, сейчас используемый в производстве рюкзаков и сидений стульев). Мешок заполняли илом со дна озера до тех пор, пока излишки ила не выступали над поверхностью воды, образуя насыпь.Там выращивали урожай. Со временем сваи пустили побеги и корни, укрепив сельхозугодья и образовав искусственные острова. Когда на суше можно было получить два урожая в год, чинампа давала даже на несколько больше в год!

Первые чинампы на озере Тескоко появились с приходом племен чейчимеков ( чичимеков ) в 9 веке. Они процветали в 14 веке, когда ацтеки построили свою столицу Мехико-Теночтитлан, почти полностью построив ее на чинампах.Город был построен вокруг островков посреди озера, и доступ к пахотным землям увеличился в десять раз. Со временем озеро все больше затопляло город. Так как его воды не приносили пользы сельскому хозяйству, было решено построить плотину. Плотина шла с севера на юг, создавая потрясающую Мексиканскую лагуну.

Ацтеки выбрали для своего поселения огромное озеро Тескоко, расположенное на высоте более 2200 метров над уровнем моря. Он состоял из пяти небольших озер: Зумпанго, Ксальтокан, Тескоко, Сочимилько и Чалко.Интересно, что вода в этих озерах значительно различалась по составу (в Сочимилько и Чалко вода была пресной, а в остальных озерах — соленой), но ни одно из них не было пригодным для питья. По этой причине жителям города-государства Мексика-Теночтитлан пришлось построить собственные акведуки для подачи питьевой воды из других источников.
Строительство города на озере облегчило водный транспорт и защиту города от других племен, но транспортировка в остальную часть долины была очень сложной.По этой причине были построены три дороги ( кальцадас ), которые соединили город с берегом озера. Были построены даже разводные мосты, чтобы изолировать город в случае нападения противника.

Завоевать столицу ацтеков было практически невозможно из-за ее географического положения. Почему же тогда испанцам удалось это сделать? Узнайте об этом здесь...

В 17 веке озеро уже систематически затоплялось Теночтитланом, поэтому приходилось строить специальные дренажные системы.За прошедшие годы они практически высохли пять озер, входящих в состав Тескоко.

Остатки знаменитых чинампас можно увидеть сегодня во время круиза по знаменитому Xochimilco , на юге Мехико.

Комментарии

.90 000 Сочимилько. Водные сады, жуткие куклы и самое странное животное в мире
Если мексиканская фиеста - лучше всего ехать в Сочимилько. Для многих жителей Мехико одной из первых мыслей при организации дня рождения или годовщины свадьбы являются красочные лодки под названием trajineras , которые плывут по местным каналам. Одно время поляки, проживающие в Мексике, даже организовали там День независимости Польши.

Палуба trajineras заполнены столами, заваленными тако, текилой и сладкими газированными напитками, а некоторые из лодок превращаются в лучшую танцплощадку в городе.Когда алкоголь* закончится (см. обновление в конце поста) - можно даже не ходить в магазин: его функцию выполняют другие лодки, продавцы которых приезжают к нам и предлагают различные товары. Есть мичеладас (пиво с пряными специями), еда и цветы, и даже лодки с плавающими мариачи, которые предлагают живую музыку на нашем танцполе по пути к нашему трейлеру !




Сочимилько — живой памятник и напоминание о том, как раньше выглядел район сегодняшнего Мехико.Когда Эрнан Кортес впервые в 1519 году взглянул с вершины горы на местность, где сейчас кишит жизнью сумасшедший город Мехико, он увидел внизу мерцающую воду пяти огромных озер, затопивших Мексиканскую долину. На одном из них, Тескоко, находилась столица месайского (ацтекского) государства, Теночтитлан — расположенный на островах и соединенный с материком дамбами. Тескоко был в значительной степени погребен в колониальные времена, и сегодня только озеро Сочимилько дает представление о том, как этот район выглядел в прошлом.Сочимилько был соединен каналом с Тескоко, и до 1908 года, когда здесь пустили линию электрического трамвая, основным средством сообщения между этим местом и центром города были трахинерас. В доиспанские времена районы современного Мехико, как правило, были водянистыми и очень влажными, не очень подходящими для возделывания. Потребность была огромной, ведь города, расположенные у озера Тескоко, имели огромное население — в самом Теночтитлане проживало от 175 до 200 тысяч человек!Именно поэтому была придумана система земледелия под названием чинампас, позволившая столице мешихов стать самым самодостаточным мегаполисом в истории мира. Большинство исследователей подозревают, что чинампы, вероятно, были изобретены именно здесь, в Сочимилько. Несмотря на то, что Сочимилько сегодня находится в Федеральном округе, это одно из немногих мест, где этот метод выращивания все еще действует.

Чинампас

Чинампас считается самым эффективным методом выращивания в мировой истории.Они даже позволяют собирать урожай семь раз в год! Сельскохозяйственные угодья были размещены на плотах, размещенных на воде, создавая искусственные острова. Плоты были сделаны из камыша и веток, покрытых илом, на них были высажены растения, которые через плот укоренились на дне озера. Участки площадей имеют форму небольших прямоугольников размером 30 х 2,5 метра. Для их защиты использовали тростник или водопоглощающие деревья, такие как ивы. Чинампас — один из лучших примеров пермакультуры: этот тип выращивания является самодостаточным и устойчивым и сам по себе представляет собой экосистему.

Грязь, заполняющая поля, состоит в основном из биологического материала: остатков растений и животных. Таким образом, это субстрат, богатый минералами, такими как азот, фосфор, кальций и калий, и сам по себе является лучшим удобрением. Кроме того, здесь практически круглый год остается влажным. Рядом с полями также высаживают растения, отпугивающие насекомых, и растения-ловушки, которые более привлекательны для насекомых, чем культуры, задерживающие насекомых и препятствующие их перемещению на поля. Этот метод позволяет избежать использования пестицидов и уничтожения насекомых.Затем, чтобы еще лучше защитить острова, на их берегах было посажено дерево под названием ахуэхот (лат. salx bonplandiana). Именно благодаря им бывшие острова сегодня кажутся частью материка.

Эти «плавучие сады» настолько узнаваемы, что в компьютерной игре «Цивилизация» они были выбраны в качестве характеристики ацтеков и выбраны в качестве «здания», представляющего этот народ в игре. Они также настолько ценны, что их останки на озеро Сочимилько было внесено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Сегодня сельское хозяйство здесь не так важно, самой характерной особенностью Сочимилько являются цветочные лодки, называемые траджинерас. Фильм, снятый в 1940-х годах под названием «Мария Канделария» увековечила романтический образ Сочимилько, согласно которому жители во всей своей неге плывут на этих цветочных лодках и живут среди чинамп, где выращивают кукурузу и цветы. Кроме того, само название «Сочимилько» означает «Место выращивания цветов», и по сей день место славится своим производством, а также здесь проводятся самые известные цветочные ярмарки.Помимо овощей, в местных чинампасах, которые существуют до сих пор, в основном выращивают цветы.

Однако чинампа в серьезной опасности. Многочисленные инвестиции лишили озеро Сочимилько естественных источников воды, что привело к резкому снижению уровня грунтовых вод. Родниковая вода, впадающая в озеро, до сих пор была заменена грязной, плохо очищенной водой, которая превратила каналы, протекающие вокруг участков чинампас, в среду обитания микробов и почти уничтожила местные экосистемы.Была угроза того, что Сочимилько будет исключен из списка ЮНЕСКО как минимум дважды из-за разрушения зоны чинампас и угрозы, которую представляет городская застройка столицы Мехико для всего региона. Таким образом, местный эндемичный вид, встречающийся в природе только в озере Сочимилько и окружающих его каналах, — аксолотль — находится под угрозой исчезновения.


Как, вероятно, выглядели чинампы во времена Мешеков.

Графика: Музей Новой Зеландии. Сегодняшние чинампы. Я сделал фотографии в Сан-Андрес-Микскик в регионе Милпа-Альта, на юге Федерального округа.


Документ, который точно описывает, как работают чинампы.

Аксолотль — самое странное животное в мире

Дэникен видел вмешательство космических сил в Мексике не в это место вам нужно. Потому что инопланетяне не приезжали в Мексику, чтобы строить пирамидки, затем смыть. Инопланетяне живут в Мексике в своих лучших проявлениях.Их называют аксолотлями. Аксолотль, или мексиканская амбистома, — небольшое земноводное, у которого жабры расположены на выступающих изо рта усиках. В случае травмы жабры полностью восстанавливаются самостоятельно. Он также может регенерировать другие части тела. Эти животные также являются аделофагами, что означает, что они питаются особями одного и того же вида. Дефицит йода в пещерах, в которых он обитает, приводит к тому, что аксолотль всю свою жизнь выживает в личиночной стадии, более того, он может наилучшим образом размножаться в виде личинки.В результате введения ему гормона щитовидной железы аксолотль достиг взрослой формы, приспособленной к жизни на суше.Исследователем, сделавшим это впервые (в 1917 г.), была польская ученая, биолог Лаура Кауфманн. Аксолотль — ценное лабораторное животное, используемое для исследований в области трансплантологии, исследований болезней сердца, а также для эндокринологии и генетики.

Имя «ахолотль» на языке науатль означает «водяное чудовище», и животное было известно доиспанским мешикам и тесно связано с их мифологией — оно должно было ассоциироваться с богом Ксолотлем, хранителем мира Миктлану. мертвый, брат-близнец Кетцалькоатля, с которым он украл кости мертвых из Миктлана, чтобы затем создать с ним человека.По одной из легенд, сбежавший Ксолотль должен был прятаться под фигурками различных животных, также превращаясь в аксолотля. Его брат Кетцалькоатль решил пощадить его, но приговорил к вечной жизни во тьме в образе аксолотля. В мифологических сюжетах он связан с другим типично мексиканским животным, мексиканской собакой ксолоитцкуинкле, изображаемой в виде скелета с собачьей головой. Раньше мешики ели аксолотлей, которых до недавнего времени можно было есть в тамале.

Один из покемонов - Вупер - был вдохновлен аксолотлем. Однако, в отличие от амбистомы, у него нет конечностей. Способность к саморегенерации тела аксолотля также послужила источником вдохновения для Фрэнка Герберта в его саге «Дуна» — «аксолотлевые резервуары» и «аксолотлевая технология» использовались для воспроизводства живых организмов только с его клеткой или обломками. В одном из своих рассказов Хулио Кортасар даже пристрастился к виду аксолотля. Находясь в Париже, она каждый день, каждый день ходит в зоопарк, лишь бы посмотреть на этих странных существ. Что они из Мексики - пишет Кортасар - Я сразу узнал - стоило только посмотреть на их маленькие ацтекские лица. Рассказчик так долго смотрит на их лица, что в конце концов сам становится аксолотлем и смотрит на себя, человека, смотрящего на аксолотлей, по ту сторону стекла аквариума.

В естественных условиях вид встречался в двух озерах: Сочимилько и Чалко, расположенных к югу от Мехико. В настоящее время его ареал охватывает только южные части озера Сочимилько с окружающими его каналами и водно-болотными угодьями.Сегодня, несмотря на то, что его разводят в домашних аквариумах по всему миру, это вид, находящийся под угрозой исчезновения. В 1998 г. на квадратный километр было найдено 6000 экземпляров, в 2003 г. – 1000, а в 2008 г. – всего 100. В ходе четырехмесячных исследований в 2013 г. здесь не было найдено ни одного экземпляра. К счастью, через месяц в одном из каналов, выходящих из озера Сочимилько, нашли 2 живых животных. Сегодня ведется интенсивная работа по восстановлению популяции аксолотлей в озере. Однако для этого необходимо использовать диких особей, создание популяций из аквариумных видов не рекомендуется из-за риска передачи различных заболеваний, в том числе генетических.



Польский аксолотль по кличке Дракон по кличке Джей-Зи когда-то жил в аквариуме в Тыхах с моими друзьями Олой и Макароном. Сегодня, уже в прошлом, он, вероятно, пересекает божественные глубины мифического Тлалокана.

Вупер, покемон, созданный по образцу аксолотля.


Видео о аксолотле и попытках восстановить его популяцию в озере Сочимилько.


Кукольный остров

Среди каналов есть место прямо из фильма ужасов - Кукольный остров (La Isla de las Muñecas).Он полон грязных, изуродованных кукол, свисающих с деревьев. Этот кошмар был создан одним человеком - Джулианом Сантана Баррера, который оставил свой дом и семью, чтобы вести отшельническую жизнь на острове. На написание этого ужасающего магнум опуса ушло 50 лет. Видимо, все началось с печальной истории из его жизни. Джулиан услышал крики тонущей девушки, прыгнул ей на помощь, но спасти ее не удалось. С тех пор он слышал крики маленькой девочки по ночам. Все куклы, которые он собирал, должны были подсластить ее страдания.Или действуют как амулеты, чтобы отразить ее дух. Сегодня туристы также оставляют здесь старых кукол, так что жуткий сад, несмотря на смерть своего создателя, все еще растет.

Ла Йорона

С Сочимилько связана еще одна жуткая история — легенда о Ла Йороне, женщине, убившей собственных детей. «La Llorona» («Плач») — одна из самых популярных народных легенд, представляющая собой историю, аналогичную греческому мифу о Медее, и имеющую множество версий.Одна из них гласит, что женщина в отчаянии убила своих детей после того, как от нее ушел муж. Другой, менее популярный, в некотором роде оправдывает ее, говоря, что она сделала это, потому что не хотела сдаваться приближающимся испанским войскам. Мексиканская анимация для детей из сериала о местных легендах (например, история о мумиях Гуанахуато также была перенесена на экран), в свою очередь, полностью выбеливает фигуру женщины, показывая, что смерть детей была несчастным случаем.

Но в одном можно не сомневаться - до сих пор слышно, как Ла Йорона бродит между каналами в Сочимилько и громко плачет по убитым детям.Его история перекликается также с одной из самых популярных и красивых мексиканских баллад «Ла Льорона» (появившейся, например, в фильмах «Фрида» и «Коко»), которая, в свою очередь, связывает Льорона с другим национальным этосом — трагической матерью. первого мексиканца, а заодно и всех мексиканцев — Ла Чингади, индейской женщины, изнасилованной испанскими конкистадорами, — в сочетании с реальной фигурой Малинче, индийской переводчицы и любовницы Кортеса. Я подробно пишу об этом духе в статье «Мать печальная, мать постыдная» (Holistic News, 2/2019).


Большинство мексиканских певцов имеют в своем репертуаре «La Llorona». Вот версия Натальи Лафуркад.

Сочимилько славится традиционным празднованием Диа-де-лос-Муэртос. .90 000 послов Итаки: Моя Мексика, Мой Родос

Город ацтеков, Мриачис и Диего Ривера

Мехико был основан испанцами на руинах столицы ацтеков - Теночтитлана. Он был основан в болотистой местности и связан с материком сетью каналов и дамб. До наших дней сохранилось около 150 км каналов, по которым стоит проплыть на крытых лодках-трахинерасах, слушая звуки игры и пения мариачи, и пробуя местную кухню. На одной из лодок гордо реет польский флаг с надписью Destino Mexico.Название каналов - Xochimilco, означает место, где растут цветы. Эти каналы также известны как плавучие сады Сочимилько. В Мексике проживает более 25 миллионов человек, но как говорят сами жители - точно никто не знает. Такой большой город, конечно, место величайших контрастов - богатый центр, но и множество грязных кварталов, переполненных бедняками, которые просто спят на улицах. Самая интересная и мексиканская атмосфера – на площади Гарибальди. Знаменитые «мариачи» собираются здесь, чтобы сыграть свои собственные
произведений, называемых «ранчера».Это продолжается с 1920 года, когда Сирило Мармолехо и его мариачи впервые выступили в Salón Tenampa. С тех пор площадь каждый вечер наполняется музыкой скрипок, аккордеонов,
труб и тромбонов. На соседних улицах сотни других
мариачи готовятся выступить на площади Гарибальди. Практически каждая из групп играет для разного слушателя - это может быть один человек, группа или влюбленная пара. Именно из этой музыки родились такие мексиканские звезды, как Хосе Альфредо Хименес и Лола
Белтран.На площадь можно даже отправиться самостоятельно, ведь она совершенно безопасна и находится в нескольких кварталах от центра. Однако вам следует избегать переулков, где, по слухам, бродят ратеро, то есть банды воров. Главная площадь Мехико называется Сокало. Стоит увидеть церковь Святой Екатерины, собор и Национальный дворец со знаменитыми фресками Диего Риверы, рассказывающими бурные истории Мексики. Благодаря великолепному кинематографическому изображению Сальмы Хайек в фильме «
» мир познакомился с женой Диего Риверы Фридой Кало.

монументальные пирамиды и гигантское святилище
Археологическая зона Теотиуакан расположена в 50 км к северу от Мехико, в горном районе Валле-де-Мехико (Мексиканская долина). Теотиуакан, известный в основном знаменитыми пирамидами Солнца и Луны, был крупнейшим древним городом в Мексике, а также столицей крупнейшей доколумбовой империи в Центральной Америке. Вход в Теотиуакан стоит 38 песо (около двенадцати злотых). Сувениры, которые не покидают нас до самого конца, сразу нападают на нас.Неприятно, но надо просто взобраться на монументальные пирамиды Солнца и Луны! Также стоит прогуляться по Тропе Мертвых – несмотря на смертельную жару. Базилика Богоматери Гваделупской — крупнейшая святыня Марии в мире. Ежегодно сюда приезжают 12 миллионов паломников. Для сравнения, в Лурдес, крупнейшее святилище Европы, ежегодно приезжает 6 миллионов паломников, а на Ясную Гору – 4 миллиона.
В центре алтаря находится статуя Иоанна Павла II. Кароль Войтыла — единственный поляк, известный большинству мексиканцев.Мало кто знает, что на письменном столе Иоанна Павла II была только одна картина — образ Богоматери Гваделупской.

горное серебро

Такско-де-Аларкон — город на юго-западе Мексики, в штате Герреро, в вулканических Кордильерах, на высоте 1900 метров над уровнем моря. Его называют серебряным городом, потому что когда-то он был важным центром добычи серебра. Колониальная церковь Санта-Приска из розового камня возвышается над главной площадью. На рынке
стоит покупать очень красивые изделия из серебра, но будьте осторожны, чтобы не разорить свой бюджет.Расположение города среди холмов позволяет любоваться и архитектурой, и пространственным расположением памятников, а образ, который предстает перед нашим взором, красив и достоин запечатления как днем, так и ночью.

Акапулько, жемчужина Тихого океана

Один из пяти самых известных и красивых пляжей мира. Всемирно известный бассейн и центр туризма и отдыха, а также город с населением 2 миллиона человек. Он наиболее известен тем, что никогда не засыпает.Акапулько, излюбленное место любителей ночной жизни - здесь роскошно, суетно и шумно. Вода и другие развлечения, связанные с пребыванием на побережье и на пляжах Акапулько, позволяют забыть обо всем на свете и почувствовать себя в цивилизованном раю, где погода, температура воды и воздуха позволяют находиться на свежем воздухе днем ​​и ночью.

.90,000 11 памятников и достопримечательностей Мехико - что посмотреть в Мехико

Площадь Сокало и самые интересные памятники

Посещение Мехико следует начинать с самого сердца города, то есть с площади Сокало. Это главная площадь столицы и одна из самых больших площадей мира (ее площадь 46 800 м²!). По площади она уступает только Красной площади в Москве и Тяньаньмэнь в Пекине. Его история также очень длинна и восходит к доколумбовым временам.Во времена ацтеков Сокало был главным «рынком» в тогдашней столице Теночтитлана. Вокруг площади стояли дома самых богатых и знатных жителей города. Здесь был дворец Монтесумы и храмы, где поклонялись важнейшим богам ацтекского пантеона. Остатки этих культов — руины Templo Mayor, , в которых кровь людей приносили в жертву, вырезая их сердца. Сегодняшняя площадь является еще и религиозным центром - здесь расположен самый большой исторический храм Латинской Америки, т.е. Catedral Metropolitana (к счастью, в его интерьере никто не теряется).Восточный фасад Сокало занимает Palacio Nacional — Национальный дворец, построенный на месте разрушенной резиденции ацтекского правителя Монтесумы. Когда-то здесь работал конкистадор Эрнан Кортес, а сегодня здесь находится офис президента. Изюминкой интерьера здания являются фрески Диего Риверы , изображающие историю Мексики с доколумбовых времен. Сегодняшний Сокало является свидетелем новаторских политических событий и шумных развлечений. Здесь проходят как парады и государственные церемонии, так и демонстрации жителей, недовольных политикой города.Сокало также снялся в открывающей сцене фильма «Призрак» о приключениях агента 007.

Национальный антропологический музей

Мало кто знает, что Мехико – настоящий рекордсмен по количеству музеев в одном городе – он превосходит в этих категориях даже такие мекки для любителей истории искусства, как Нью-Йорк или Париж. За посещение нескольких дней, конечно, невозможно осмотреть все имеющиеся выставки, но пропустить посещение Национального антропологического музея точно не стоит.Это самый важный музей в Мексике и один из самых важных музеев в мире, посвященных таким темам. Богатая история разнообразных культур Мезоамерики была заключена здесь в одном здании. Впечатляет сам его дизайн – современный дизайн Педро Рамирейреса Васкезе тонко отсылает к доколумбовым образцам. Постоянная экспозиция музея рассказывает о цивилизациях ольмеков, ацтеков, тольтеков, майя и представляет артефакты, относящиеся к отдельным группам. Важнейшим экспонатом является знаменитый Солнечный камень (Пьедра-дель-Соль) — резной диск, обнаруженный в 18 веке близ Темпло Майор, считающийся самым известным в мире ремеслом ацтеков.

Пасео де ла Реформа

Почти каждая столица мира может похвастаться представительным бульваром в центре. В случае с Мексикой ее роль играет Пасео-де-ла-Реформа – проспект, столь же монументальный, как и весь город, протяженностью 15 километров. Здесь расположены самые знаковые здания города, такие как знаменитый Ангел Независимости – монумент, который также является смотровой площадкой, или самый высокий небоскреб столицы – 246-метровое здание Torre Reforma .Проспект, как и площадь Сокало, является важным местом сбора жителей столицы. Здесь проходят демонстрации, праздничные и культурные мероприятия, а также концерты культовых звезд. Поездка по Пасео-де-ла-Реформа является обязательной для посещения во всех турах по Мехико и во многих турах по Мехико!

Парк Чапультепек

В Мехико все "лучше" - включая городской парк. Чапультепек с гордостью называют старейшим и крупнейшим парком во всей Латинской Америке .Изначально он занимал пригород города, но сегодня его поглотила застройка, в результате чего он превратился в настоящий зеленый оазис в многолюдном мегаполисе. Его площадь составляет почти 700 га, на которых среди буйной растительности расположены многочисленные скульптуры, 3 озера, зоопарк, парк развлечений и целых 9 музеев (в том числе упомянутый ранее Музей антропологии).

Койокан

«Район Койот» — самый красочный, очаровательный и спокойный район Мехико.На протяжении нескольких столетий это был отдельный город, служивший столицей Новой Испании после завоевания Мексики. Прогуливаясь среди колониальных зданий и буйной зелени, можно практически забыть, что вы находитесь в одном из крупнейших городов мира. Здесь жили Фрида Кало и… польский путешественник Войцех Цейровский. Сегодня в доме художницы находится музей , представляющий посетителям ее личность и биографию. При посещении района обязательно загляните на рынок Mercado de Antojitos , где продаются местные продукты.От выбора закусок кружится голова – и отведав их, стоит «обеззаразить» себя глотком текилы. Местные любят тусоваться здесь по выходным! Говоря о еде, во время пребывания в Мехико стоит попробовать традиционные блюда мексиканской кухни, в частности чилакилес, тамалес или очень популярные тако аль пасто.

Площадь Гарибальди

Где лучше всего провести вечер в Мехико? Площадь Гарибальди, несомненно.Нигде в одном месте вы не встретите столько традиционных музыкальных коллективов мариачи и не услышите столько раз за одну ночь культовое произведение "Cielito Lindo" местная музыка, но и с сопровождающими танцами С 2011 года территория вокруг Гарибальди Площадь считается одним из «Barrios Mágicos», или мексиканских волшебных районов.

Святилище Богоматери Гваделупской

9 декабря 1531 года на холме Тепеяц произошло чрезвычайное событие - старейшее явление Марии, официально признанное католической церковью . Именно тогда бедный индеец Хуан Диего должен был предстать перед Богоматерью Гваделупской, которая попросила его построить церковь там, где они встретились. Через 3 дня произошло еще одно чудо - на пунше индейца появилось изображение с изображением Богородицы, что посчитали свидетельством истинности явлений.Таким образом, желание Богородицы было исполнено – вскоре после этого, с согласия епископа, в избранном Ею месте была построена первая небольшая церковь, которая вскоре стала местом паломничества индейцев, метисов и испанцев. . Небольшой храм вскоре оказался недостаточным для многочисленных прибывающих, и в результате за эти годы его несколько раз расширили. К сожалению, так называемый Старая Базилика не сохранилась до наших дней из-за заболоченных земель и многочисленных землетрясений, обрушившихся на Мехико.На ее месте построена монументальная Новая базилика , вмещающая аж 12 000 человек (на площади перед костелом может быть еще 30 000)! Сегодня Святилище Богоматери Гваделупской является вторым по величине и посещаемости местом христианского богослужения в мире после Ватикана.

Площадь культур Тжех

Есть места, которые необходимо посетить из-за их непростой истории.На площади Трех культур доколумбовое и колониальное прошлое было омрачено более поздними событиями. Здесь можно увидеть ацтекские руины города Тлателолко , колониальную церковь св. Якуб и современный Университет Культурный центр Тлателолко , напоминающий о кровавых событиях 2 октября 1968 года. Что случилось потом? В результате конфликта между правительством и студенческой общественностью на рубеже сентября и октября 1968 г. на площади прошли многочисленные демонстрации молодежи.Ситуация обострилась вечером 2 октября, когда после захода солнца военные открыли огонь по демонстрантам и прохожим. Тогда погибло несколько сотен человек, и т.н. так называемое Резня в Тлателолко на долгие годы стала политическим табу. По сей день события 68-го года считаются одной из самых мрачных страниц мексиканской демократии.

Стадион Ацтеков

Estadio Azteca — крупнейший футбольный стадион в Латинской Америке и один из крупнейших стадионов в мире.Он может вместить более 100 000 зрителей одновременно, что делает его самым просторным сооружением такого типа в мире. Отличается стадион и необычным расположением – на месте бывшего вулкана Читле, на высоте более 2200 метров над уровнем моря. Он был построен специально к летним Олимпийским играм 1968 года, а его создатели — Рафаэль Михарес Альцерека и Педро Рамирес Васкес — ранее посещали самые известные стадионы мира, чтобы иметь возможность следовать лучшим решениям стадионной архитектуры.12 октября 1968 года, в годовщину прибытия Христофора Колумба в Новый Свет в 1492 году, на стадионе «Ацтека» состоялась красочная церемония открытия Олимпийских игр. Стадион также стал одной из арен чемпионатов мира 1970 и 1986 годов.

Сочимилько

Называемый «Мексиканской Венецией», Сочимилько является одной из самых оригинальных достопримечательностей Мехико . Живописные плавучие сады создавались еще во времена ацтеков, которые устраивали свои посевы на искусственных островах у берега озера.Кукуруза, бобы и помидоры изначально выращивались на крошечных участках; однако сегодня их заменили декоративные цветы. Этот довольно необычный агротехнический прием называется «чинампас». Сегодня Сочимилько — это не столько регион возделывания, сколько одно из самых популярных мест для экскурсий на полдня в Мехико. Менее часа езды от центра мегаполиса оставляет вдали небоскребы и пробки и переносит нас в совершенно другой, немного сказочный мир. Каналы исследуются во время круизов на традиционных, наполненных цветами лодках trajineras. Экскурсия сопровождается традиционным застольем и музыкой мариачи , превращая поездку в настоящую плавучую фиесту!

90 140

Самая интригующая часть Сочимилько — тревожный Исла-де-лас-Муньекас , Остров кукол. Это место наполнено темной историей и таинственной атмосферой. Деревья, растущие на острове, увешаны старыми поврежденными куклами, призванными увековечить память девочки, утонувшей в канализации много лет назад. Игрушки предназначены для успокоения детского духа, который, как говорят, бродит по острову и по сей день.Сады Сочимилько являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Теотиуакан

Поездка в Мексику не может быть полной без осмотра доколумбовых руин. Находясь в столице, необходимо отправиться в археологический комплекс Теотиуакан, внесенный в список ЮНЕСКО, всего в 45 километрах. Название этого ацтекского города происходит от науатль и означает «место, где люди становятся богами».Согласно индийским поверьям, именно здесь были сотворены мир, солнце и луна, а свет отделился от тьмы. По мнению многих исследователей, в Теотиуакане также зародилась религиозная система, позже принятая другими племенами — культура города оказала влияние на всю Мезоамерику, вплоть до территории сегодняшней Гватемалы. Теотиуакан стал местом паломничества людей со всего региона, что принесло городу огромные богатства. Подсчитано, что на пике своего развития население города могло достигать 200 000 человек! Однако сегодня это место является местом «паломничества» туристов со всего мира.Наиболее интересными сохранившимися постройками комплекса являются Пирамида Солнца - вторая по величине в Мезоамерике, Пирамида Луны и Храм Пернатого Змея Кетцалькоатля .

Если вы хотите увидеть главные памятники Мехико и познакомиться с величайшими достопримечательностями майя и ацтеков, обратите особое внимание на предложение обзорных экскурсий, которые покажут вам самую красивую и интересную сторону Мексики. Обязательно ознакомьтесь с нашим рейтингом лучших автопутешествий по Мексике с Р.номер

.90 000 золота ацтеков - богатство Испании - Puls Biznesu

Посещая сегодня город Мехико, мы тщетно ищем озеро Тескоко, на островах которого ацтеки построили свою столицу. Единственным остатком осушенного испанцами водоема являются небольшие болота в мегаполисе. Связь между островами и материком обеспечивалась системой дамб — они же облегчали оборону столицы в случае угрозы.

Справедливо сказать, что Теночтитлан был выдающимся инженерным достижением.Уровень воды во внутренних водоемах между островами регулировался плотинами. Пресная вода (из озера Тескоко была непригодна для питья из-за высокой солености) поступала сверху по акведукам. На застроенных клочках земли строились дома, храмы, дворцы, устраивались плавучие сады, окруженные внутренними каналами, выделялось центральное парадное пространство. Важнейшей его постройкой была ступенчатая пирамида высотой 60 метров со святилищами двух божеств на вершине.Именно там приносились человеческие жертвы (умелому жрецу требовалось 10 секунд, чтобы вырвать сердце), черепа которых выставлялись в специальных сооружениях для всеобщего обозрения. Эта кровавая практика была предметом гордости ацтеков, которые считали человеческие жертвоприношения формой умиротворения богов, чтобы положить конец миру. Весь комплекс был окружен стеной высотой 2,5 м с изображениями бога Кетцалькоатля.

Кецалькоатль был в верованиях ацтеков богом ветра, неба и земли.Он должен был сражаться с другими божествами, потому что был противником человеческих жертвоприношений. Проигравший, он пустился в морское путешествие на восток, откуда объявил о своем возвращении. По словам жрецов, он должен был вернуться с черной бородой и белой кожей. Вера в него была настолько сильна, что местное население, приехавшее на Юкатан испанским конкистадором Эрнаном Кортесом, поначалу приняло его за вернувшегося Кетцалькоатля.

Кортесом руководила жадность. В течение восьми лет он работал в испанской колонии на Кубе, но рассказы о богатой золотом земле за морем на западе привлекли его внимание и побудили организовать экспедицию.После конфликта с губернатором острова его поездка стала частным делом. Кортес высадился на побережье в 1519 г., быстро установил контакты и заключил союзы с местными индейскими племенами, которые также были заинтересованы в падении и грабеже ацтеков. Король Монтесума II прислал прибывшим испанцам богатые дары, одеяния, колеса из золота и серебра, которые должны были умилостивить их и помешать им прийти в город (возвращение божества должно было возвестить конец света, согласно ацтеки), но жадные солдаты только подстрекали их к продолжению экспедиции.Так или иначе, предусмотрительный Кортес приказал после уничтожения 10 из 11 кораблей, на которых они прибыли, отрезать солдатам пути отхода.

В жертву богам приносили военнопленных, поэтому ацтеки вели постоянные войны со своими соседями. Побежденные должны были передать юношей и девушек, которые затем были убиты на алтаре в Теночтитлане. По этой причине Кортес легко добился благосклонности и поддержки некоторых племен, через которые он проезжал.Неохотных людей убедила резня в Чолуле, когда испанцы убили всех старейшин и касиков, приглашенных под видом дружеского пира, а также пять тысяч жителей города.

С такой легендой объявления Кортеса о том, что он едет в Теночтитлан с дружеским визитом, были восприняты Монтесумой с нарастающей тревогой.

Чтобы задобрить его, Монтесума решил действовать дипломатично и приветствовать новоприбывшего у городских ворот как равного себе представителя короля.Испанцев сопровождал почетный караул, а сам правитель приветствовал Кортеса на носилках, вручив ему цветы из собственного сада. Поначалу «визит» прошел успешно — король сделал все, чтобы снискать благосклонность гостей, даже принял крещение, запретил кровавые обряды в храме и поместил в нем христианские символы. Он объявил себя Кортесу вассалом Габсбургов и пообещал платить богатую дань, чтобы они просто ушли. Это, однако, не изменило отношения испанца, а только обременило его в глазах соотечественников.

Кортесу пришлось покинуть Теночтитлан в мае 1520 года, когда он узнал о прибрежной высадке карательной экспедиции губернатора Кубы. Ведь его поездка была незаконной! Он оставил в городе несколько сотен воинов и отправился на встречу. Тем временем его подчиненные устроили бойню в главном храме, пытаясь украсть золото местных жителей. Именно тогда вспыхнуло стихийное восстание жителей. Кортес, прибывший в конце июня, не смог сдержать мятеж.Даже короля, желая успокоить толпу, забросали камнями, что, по мнению испанцев, и убило его. Захватчикам пришлось отступать от города по дамбам, что в условиях сложной стратегической обстановки привело к большим потерям. Из 1100 солдат высадилось 425,

человека.

Испанцы отправились в один из союзных городов залечивать раны, собирать подкрепление и готовиться к штурму. Тем временем в Теночтитлане вспыхнула чума. Жителей косила новая, ранее неизвестная болезнь, принесенная одним из пришельцев, - ветряная оспа.В начале 1521 года Кортес собрал достаточно союзников, чтобы окружить город. Бои продолжались с апреля по 13 августа, когда последний командующий обороной сдался испанскому командующему.

Кортеса остались на завоеванных землях. Победители стали одержимы поиском предполагаемого сокровища Монтесумы. Они поддержали его поиски, пытая оставшихся в живых старейшин ацтеков, которых они практически убили в течение нескольких лет. Через несколько лет испанскому полководцу пришлось легализовать свой статус на Новом континенте, для чего он с богатыми дарами отправился в Испанию, где смирился перед императором Карлом V.

г. Центральная Америка попала в руки испанцев и стала источником огромного богатства мадридского двора. Связь со Старым континентом продлилась ровно триста лет. В 1821 году Мексика получила независимость.

.

что изобрели ацтеки, майя и инки?...

Автор: cendalska Добавлено: 10.9.2010 (16:13)

Что изобрели ацтеки, майя и инки?

Задача закрыта. Автор задачи уже выбрал лучшее решение или оно просрочено.

Аналогичные материалы

Индийское наследие: Майя, ацтеки, инки. Когда в начале XVI века испанские завоеватели достигли берегов Северной и Центральной Америки, они столкнулись там с высокоразвитыми цивилизациями.Ослепленные неисчерпаемыми богатствами, накопленными туземцами, они немедленно приступили к уничтожению королевств ацтеков и инков. Эти страны были последними из...

Возникнет цивилизация ацтеков Истоки мексиканской цивилизации насчитывают несколько тысяч лет, а самые древние следы человеческой жизни, обнаруженные в городе Тлапакойя, вероятно, датируются примерно двадцатью пятью тысячами лет. Местное население, с которым соприкоснулись первые испанские землепроходцы, появилось в этих районах путем миграции много тысяч лет назад...

ацтеки Культура ацтеков была принята как поздняя цивилизация доиспанских народов центральной Мексики. Ацтеками мы также называем жителей самого крупного и могущественного города Северной Америки того времени Теночтитлана. Люди того времени называли себя не ацтеками, а ''мексиками'' или ''теночами''. История...

Ко времени прихода испанцев (15 век) культура ацтеков находилась на пике своего развития. Ацтеки полностью контролировали побережье Мексиканского залива, хотя народы, жившие на западе, продолжали бороться против их господства.Ацтеки поклонялись более 2000 Однако из различных божеств главный храм в Теночтитлане был посвящен Уицилопочти и Тлалоку, богу дождя. ацтеки...

Пригодность 65 90 026% 90 027 инки

Инки — индейский народ, создавший в доколумбовый период государство со столицей в Куско. Первым правителем был Манко Капак. Государство инков было многонациональным, во главе его стоял правитель Инка. Самые могущественные аристократические семьи Куско и священники решили унаследовать престол.Основой экономики инков было земледелие. Самое важное ...

.

Статья - Туристический портал

  • Встреча Студии Путешествий: Аня и Стасек Шлозер "Килиманджаро - на крыше Африки"

    Автор: Etraveler.pl

    Дата публикации: 30.04.2015 15:35

    Количество посещений: 11134

    Приглашаем вас посмотреть отчет Ани и Стасека Шлозер о восхождении на самую высокую вершину Африки и коротком пребывании в национальных парках и на Занзибаре.»

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • Встреча со страстью: Томек Тулак "Волшебный Непал"

    Автор: Etraveler.pl

    Дата публикации: 27.04.2015 13:30

    Количество посещений: 6563

    Еще полвека назад Непал был закрыт для всех посетителей. В последние десятилетия он превратился в Мекку для любителей гор, природы и экзотической азиатской культуры. »

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • ВСТРЕЧА СО СТРАСТЬЮ: Марта Цвалина-Сливиньская и Лукаш Сливински «Прирученная дикость Австралии»

    Автор: Путешественник.номер

    Дата публикации: 07.04.2015 08:39

    Количество посещений: 29951

    Австралия очаровательна! Огромные просторы, дикие пейзажи, диковинные животные, которых можно встретить только там, интересная культура и, наверное, самые непринужденные люди в мире. »

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • СШАпоездка 2015

    Автор: Путешественник.номер

    Дата публикации: 30.03.2015 08:27

    Количество посещений: 34232

    Группа из восьми студентов из Жешува и его окрестностей любит доказывать, что хотеть значит уметь. Каждый год, верные этой идее, они отправляются в путешествие на стареньком автобусе 1988 года выпуска. У них уже было четыре экспедиции, и сейчас они готовятся к следующей. На этот раз целью являются Соединенные Штаты, которые намерены пройти вдоль и поперек двухмесячную поездку.»

    Теги: покровительство СМИ , Северная Америка , США

  • Równoleżnik Zero 2015 - Вроцлавский туристический фестиваль. Ольгерд Будревич

    Автор: Источник: рекламные материалы

    Дата публикации: 25.03.2015 09:20

    Количество посещений: 4216

    Туристический Фестиваль им. Olgierda Budrewicza Równoleżnik Zero, который пройдет 9-11 апреля 2015 года в Медиатеке (Театральная площадь, 5) и Туристической библиотеке (ул. Шевская, 78) – это мероприятие, адресованное людям, которые хотят ощутить атмосферу путешествия и прекрасную возможность встречаться с путешественниками и авторами книг. Выпуск этого года будет посвящен странам Северной и Центральной Америки.»

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • Встреча с путешественником: «Хочу быть в состоянии» - Павел Килен пять лет вокруг света

    Автор: Etraveler.pl

    Дата публикации: 02.03.2015 10:11

    Количество посещений: 4053

    Пятилетнее путешествие Павла Килена в поисках приключений и осуществления мечты. С легким наброском и очень маленьким бюджетом. Он доказывает всем, и прежде всего себе, что высказывание "Хотеть, чтобы это могло" - это не фикция. »

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • ИСКЛЮЧЕН

    Автор: Путешественник.номер

    Дата публикации: 26.09.2014 12:38

    Количество посещений: 10172

    "Нигде больше в мире нет такого количества немцев, говорящих по-испански и почитающих национального героя по имени О'Хиггинс." Именно это мнение о Чили, подслушанное столетия назад, подтолкнуло мой интерес к этой тонкой, как палка, стране. Хотя с тех пор прошло много лет, любопытство осталось, но решение уйти было принято только недавно.»

    Теги: покровительство СМИ , южная америка , чили , патагония

  • Пришло время для дебюта - Зона Дариен

    Автор: Etraveler.pl

    Дата публикации: 25.09.2014 10:24

    Количество посещений: 5571

    Книга Михала Зелинского представляет собой личный отчет о впечатлениях от поездки в один из наименее посещаемых регионов мира - южноамериканскую сельву, то есть джунгли. »

    Теги: покровительство СМИ

  • Курс Индонезии

    Автор: Путешественник.номер

    Дата публикации: 19.09.2014 09:47

    Количество посещений: 6632

    Каролина и Бартек, пара молодых инженеров из Кракова и авторы блога Kurs na Wschód, скоро отправятся в новое путешествие. На этот раз они собираются посетить Индонезию, с целью не только отдохнуть под пальмами, но и собрать большое количество репортажного материала, который покажет читателям их блога азиатскую страну изнутри. Каролина и Бартек отправляются в Индонезию! »

    Теги: покровительство СМИ , Азия , Индонезия

  • 8000 км По Канаде

    Автор: Путешественник.номер

    Дата публикации: 01.08.2014 16:09

    Количество посещений: 6180

    Можете ли вы пройти расстояние 8000 км за 8 месяцев в одиночку, без особой внешней поддержки и в различных климатических и ландшафтных условиях? Можно, нужно только иметь четко поставленную цель. И это, безусловно, является руководящим принципом Якуба Муды, который в начале января 2015 года отправляется в 8000-километровое пешее путешествие по Канаде, от побережья Тихого океана до Атлантики.»

    Теги: покровительство СМИ , Северная Америка , Канада

  • 850 км, чтобы найти дом

    Автор: Анна Кака

    Дата публикации: 16.07.2014 11:07

    Количество посещений: 6063

    В отпуске в этом году вместе с моим питомцем я пройду пешком 800 км, пропагандируя активные собаки.От Карконошей до Бещад я подарю людям двух очень активных собак, которые уже много лет не могут найти себе дом. Это также покажет, что вы можете весело провести отпуск со своим питомцем для обеих сторон. »

    Теги: покровительство СМИ

  • Археологи (снова) в пути — или автостопом по Скандинавии по следам викингов

    Автор: Путешествие археологов

    Дата публикации: 11.07.2014 12:45

    Количество посещений: 4635

    Прошло больше года с тех пор, как группа археологов и один художник-график решили отправиться в путешествие своей жизни, отложили на время работу и учебу и уехали в Россию. Теперь возрождается проект "Археологи в путешествии" - в несколько измененном составе (подробнее здесь: http://archeolodzystpodrozy.blogspot.com/p/o-nas.html) на этот раз мы движемся на север! »

    Теги: Европа , Норвегия , Скандинавия , патронаж СМИ

  • С улыбкой на (Ближний) Восток

    Автор: Томаш Коргол

    Дата публикации: 01.07.2014 11:07

    Количество посещений: 4762

    Цель моей следующей поездки — Непал. Маршрут ведет из Вроцлава через Венгрию, Болгарию, Румынию, Турцию, Грузию, Армению, Ирак (Курдистан), Иран, Пакистан, Индию, Непал. Всего 15 тысяч километров, в одиночку, автостопом. Экспедиция является частью проекта под названием «С улыбкой на (Ближнем) Востоке». »

    Теги: освещение в СМИ , азия , индия , непал

  • Путешествие в прямом эфире - итоги 1-го фестиваля путешествий Клуба сумасшедших путешественников

    Автор: Путешественник.номер

    Дата публикации: 30.05.2014 11:39

    Количество посещений: 4191

    Во время предыдущего I фестиваля путешествий Клуба сумасшедших путешественников в Сроде Великой Польше, спонсируемого, среди прочего, Etraveler.pl, зрители имели возможность не только переместиться в далекие и чрезвычайно разные части мира, но и получили большую инъекцию вдохновения, после которого было уж точно не просто остаться дома.»

    Теги: Европа , Польша , покровительство СМИ

  • Экспедиция в Гоби 2014

    Автор: Лукаш Крака-Чвиклински

    Дата публикации: 26 мая 2014 г. 16:34

    Количество посещений: 4458

    Приближается экспедиция через вторую по величине пустыню в мире.До его запуска осталось меньше двух месяцев, а значит, самое время напомнить заинтересованным, в чем его уникальность. »

    Теги: Азия , Монголия , Гоби , Патронаж СМИ

  • Фестиваль путешествий у натуралистов

    Автор: Путешественник.номер

    Дата публикации: 26.05.2014 15:10

    Количество посещений: 3612

    В эту пятницу (30 мая) в Люблине стартует Фестиваль путешествий у натуралистов. В программе слайд-шоу со всего мира: Колумбии, Антарктиды, Португалии, Германии, Словении, Хорватии) и Польши (Опольский и Беловежский национальный парк). Идея фестиваля – показать красоту и богатство природы самых разных регионов мира.»

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • Поездка на Балканы 2014

    Автор: Автобусная поездка в дикую природу

    Дата публикации: 12.05.2014 09:20

    Количество посещений: 19183

    Как бы в нескольких словах описать проект BusTrip Into The Wild? 26-летний Volkswagen T3, семь путешественников и 12 стран, которые мы хотим посетить за три недели, по минимально возможной цене.»

    Теги: покровительство СМИ , Европа

  • I Фестиваль путешествий Клуба сумасшедших путешественников в Сьроде Великой Польше

    Автор: Etraveler.pl

    Дата публикации: 28.04.2014 10:02

    Количество посещений: 31525

    23 и 24 мая стартует первый Фестиваль в Сьроде Великой Польше. Путешественник, организованный Клубом сумасшедших путешественников.Два дня фестиваля будут состоять из выступлений спикеров «Статуэтки Клуба Сумасшедших Путешественников» за лучшую туристическую презентацию, презентаций фильмов и отчетов о путешествиях приглашенных специальных гостей. Кроме того, каждого из участников ждут многочисленные конкурсы и фестивальные аттракционы. »

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • 4 элемента - автостоп по Исландии

    Автор: Джоанна Масланковска и Адам Внук

    Дата публикации: 15.04.2014 11:35

    Количество посещений: 4784

    1 месяц, 2 автостопщика и 4 стихии, которые нужно преодолеть. За месячное путешествие мы попробуем блюда, приготовленные на раскаленной земле, искупаемся в самых великолепных водопадах Европы, постоим на краю двух огромных тектонических плит одновременно и (надеюсь) нас не унесет прочь вместе с палаткой при очень сильном ветре. Все это с вашими вещами на спине и поднятым большим пальцем.»

    Теги: покровительство СМИ , европа , исландия

  • I Фестиваль путешествий в Сьроде Великой Польше

    Автор: Etraveler.pl

    Дата публикации: 21.03.2014 14:44

    Количество посещений: 51 337

    24 мая 2014 г. в Культурном центре в Сроде Великой Польше, в рамках Сеймиков Культуры 2014 в Средзке, Клуб Сумасшедших Путешественников в Познани организует 1-й Фестиваль Путешествий. Фестиваль в первую очередь будет включать в себя тревел-лекции, слайд-шоу, дискуссии и встречи с путешественниками. Спикеры представят свои путешествия на сегодняшний день в разные регионы мира и расскажут связанные с ними истории, приключения и впечатления.»

    Теги: встречи и выездные мероприятия , покровительство СМИ

  • .

    Смотрите также

    НАС УЖЕ 77 321

    Подпишись на обновления сайта! Получай статьи на почту: